في محل النصب مقول لقول محذوف ، تقديره : وقلنا سلام على إبراهيم .
كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ( 110 ) إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ( 111 ) وَبَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ ( 112 ) وَبارَكْنا عَلَيْهِ وَعَلى إِسْحاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِما مُحْسِنٌ وَظالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ
( 113 ) .
كَذلِكَ
: صفة لمصدر محذوف ، مقدم على عامله .
نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
:
فعل مضارع ، وفاعل مستتر ، ومفعول به ، والتقدير : نجزي المحسنين جزاء كائنا كذلك الجزاء المذكور .
إِنَّهُ
: ناصب واسمه ،
مِنْ عِبادِنَا
خبره . والجملة مستأنفة . ( عباد ) مضاف . ( نا ) : مضاف إليه ،
الْمُؤْمِنِينَ
: صفة ل
عِبادِنَا
،
وَبَشَّرْناهُ
: فعل ، وفاعل ، ومفعول به ، معطوف على ( بشرنا ) الأولى .
بِإِسْحاقَ
متعلق ب
بَشَّرْناهُ
.
نَبِيًّا
: حال من ( إسحاق ) .
مِنَ الصَّالِحِينَ
:
صفة ل
نَبِيًّا
أو حال ثانية .
وَبارَكْنا
فعل وفاعل
عَلَيْهِ وَعَلى إِسْحاقَ
متعلقان ب
بارَكْنا
.
وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِما
: خبر مقدم .
مُحْسِنٌ
: مبتدأ مؤخر ،
وَظالِمٌ
:
معطوف عليه .
لِنَفْسِهِ
: متعلق ب
ظالِمٌ
،
مُبِينٌ
: صفة ل
ظالِمٌ
. والجملة مستأنفة .
وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلى مُوسى وَهارُونَ ( 114 ) وَنَجَّيْناهُما وَقَوْمَهُما مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ ( 115 ) وَنَصَرْناهُمْ فَكانُوا هُمُ الْغالِبِينَ ( 116 ) وَآتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ ( 117 ) وَهَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ( 118 ) وَتَرَكْنا عَلَيْهِما فِي الْآخِرِينَ ( 119 ) سَلامٌ عَلى مُوسى وَهارُونَ
( 120 ) .
وَلَقَدْ
( الواو ) : استئنافية ، واللام : موطئة للقسم . ( قد ) حرف تحقيق .
مَنَنَّا
: فعل ، وفاعل جواب القسم ، لا محل لها من الإعراب . وجملة القسم مستأنفة .
عَلى مُوسى
: متعلق ب
مَنَنَّا
،
وَهارُونَ
: معطوف على
مُوسى
،
وَنَجَّيْناهُما
: فعل وفاعل ، ومفعول به ، معطوف على
مَنَنَّا
،
وَقَوْمَهُما
معطوف على ضمير ( هما ) ،
مِنَ الْكَرْبِ
: متعلق ب
نَجَّيْناهُما
،
الْعَظِيمِ
صفة ل
الْكَرْبِ
،
وَنَصَرْناهُمْ
: فعل ، وفاعل ، ومفعول به ، معطوف على
مَنَنَّا
،
فَكانُوا
: فعل ناقص واسمه ، معطوف على
نَصَرْناهُمْ
،
هُمُ
: ضمير فصل
الْغالِبِينَ
خبر ( كان ) ،
وَآتَيْناهُمَا الْكِتابَ
:
فعل ، وفاعل ، ومفعولان ، معطوف على
مَنَنَّا
،
الْمُسْتَبِينَ
: صفة