تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 220

مساهمون:

ص٢٢٠
فَإِنَّهُمْ
الفاء عاطفة ، ( إنهم ) ناصب واسمه ،
لَآكِلُونَ
خبره مرفوع بالواو ، واللام حرف ابتداء ،
مِنْها
متعلق ب ( آكلون ) ، وجملة ( إن ) معطوفة على جملة ( إن ) الأولى .
فَمالِؤُنَ
الفاء : عاطفة . ( مالئون ) معطوف على ( آكلون ) ،
مِنْها
متعلق ب ( مالئون ) ،
الْبُطُونَ
مفعول ل ( مالئون ) .
ثُمَّ
: حرف عطف وتراخ ،
إِنَّ
حرف نصب ،
لَهُمْ
خبرها مقدم ،
عَلَيْها
: حال من ( شوبا ) ،
لَشَوْباً
اسمها مؤخر ، واللام : حرف ابتداء ،
مِنْ حَمِيمٍ
صفة
لَشَوْباً
. وجملة
إِنَّ
معطوفة على جملة
إِنَّ
في قوله :
فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْها
.
ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ ( 68 ) إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آباءَهُمْ ضالِّينَ ( 69 ) فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ ( 70 ) وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ ( 71 ) وَلَقَدْ أَرْسَلْنا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ ( 72 ) فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ ( 73 ) إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
( 74 ) .
ثُمَّ
حرف عطف وتراخ ،
إِنَّ مَرْجِعَهُمْ
ناصب واسمه ،
لَإِلَى الْجَحِيمِ
خبره ، واللام حرف ابتداء ، وجملة
إِنَّ
معطوفة على جملة
إِنَّ
المذكورة قبلها .
إِنَّهُمْ
ناصب واسمه ،
أَلْفَوْا
فعل ماض ، وفاعل ، وهي من أخوات ظن تنصب مفعولين .
آباءَهُمْ
مفعول أول ،
ضالِّينَ
مفعول ثان . وجملة ألفي في محل الرفع خبر ( إن ) ، وجملة ( إن ) مستأنفة مسوقة لتعليل رجوعهم إلى الجحيم .
فَهُمْ
الفاء : عاطفة . ( هم ) مبتدأ ،
عَلى آثارِهِمْ
متعلق ب
يُهْرَعُونَ
.
يُهْرَعُونَ
: فعل مضارع مغير الصيغة ، والواو : نائب فاعله ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية في محل الرفع معطوفة على جملة ( ألفي ) .
وَلَقَدْ
( الواو ) : استئنافية ، واللام : موطئة للقسم . ( قد ) حرف تحقيق .
ضَلَّ
فعل ماض ،
قَبْلَهُمْ
متعلق ب
ضَلَّ
. أو حال مما بعده ،
أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ
: فاعل ، ومضاف إليه . والجملة الفعلية جواب القسم ، لا محل لها من الإعراب ، وجملة القسم مستأنفة .
وَلَقَدْ
( / الواو ) : عاطفة ، واللام : موطئة للقسم ، ( قد ) حرف تحقيق ،
أَرْسَلْنا
: فعل ، وفاعل ،
فِيهِمْ
متعلق ب
أَرْسَلْنا
.
مُنْذِرِينَ
مفعول به . والجملة الفعلية جواب القسم ، لا محل لها من الإعراب ، وجملة القسم معطوفة على جملة القسم قبلها .
فَانْظُرْ
الفاء : فاء الفصيحة ؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره : إذا عرفت أنا أرسلنا