الزمان ، مجرد عن معنى الشرط ، متعلق ب
يَقُولَ
،
أَرادَ
فعل ماض ، وفاعل مستتر يعود على اللّه ،
شَيْئاً
مفعول به . والجملة في محل الجر مضاف إليه ل
إِذا
،
أَنْ
حرف نصب ومصدر ،
يَقُولَ
فعل مضارع ، وفاعل مستتر ، يعود على اللّه ،
لَهُ
متعلق ب
يَقُولَ
. والجملة الفعلية مع
أَنْ
المصدرية في تأويل مصدر مرفوع على الخبرية ، تقديره : إنما أمره قوله لشيء : كن وقت إرادة إيجاده . والجملة الاسمية مستأنفة .
كُنْ
فعل أمر ، تام بمعنى أحدث ، وفاعله ضمير يعود على الشيء . والجملة في محل النصب مقول
يَقُولَ
.
فَيَكُونُ
الفاء : عاطفة ، ( يكون ) : فعل مضارع تام ، وفاعله ضمير يعود على الشيء .
والجملة الفعلية في محل الرفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره : فهو يكون . والجملة الاسمية معطوفة على جملة قوله :
إِنَّما أَمْرُهُ
. وقرئ بالنصب عطفا على
يَقُولَ
.
فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
( 83 ) .
فَسُبْحانَ الَّذِي
الفاء : فاء الفصيحة ؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر ، تقديره : إذا تقرر ما يوجب تنزهه تعالى وتنزيهه عما لا يليق به ، وأردتم بيان ما هو اللازم لكم . . فأقول لكم : سبحان اللّه . . إلخ . وجملة ( إذا ) المقدرة مستأنفة . ( سبحان ) : مفعول مطلق لفعل محذوف وجوبا ، تقديره : سبحوا الذي بيده ملكوت كل شيء سبحانا ؛ أي : نزّهوه تنزيها . وجملة ( سبحان ) : في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة . ( سبحان ) مضاف ،
الَّذِي
مضاف إليه ،
بِيَدِهِ
: خبر مقدم ،
مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ
: مبتدأ مؤخر مضاف إليه . والجملة الاسمية صلة الموصول .
وَإِلَيْهِ
متعلق ب
تُرْجَعُونَ
، و
تُرْجَعُونَ
: فعل ، ونائب فاعل ، معطوف على جملة الصلة .
التصريف ومفردات اللغة
فِي شُغُلٍ
بسكون الغين وضمها ، وقد قرئ بهما . وفي « القاموس » :
الشغل بالضم وبضمتين ، وبالفتح وبفتحتين : ضد الفراغ ، وجمعه أشغال وشغول ، وشغله كمنعه شغلا ويضم ، وأشغله لغة جيدة أو قليلة أو رديئة ، واشتغل به وشغل