تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 96

مساهمون:

ص٩٦
خِطْأً
، وجملة
كانَ
في محل الرفع خبر
إِنَّ
، وجملة
إِنَّ
مستأنفة مسوقة لتعليل النهي السابق .
وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَساءَ سَبِيلًا
32 .
وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى
فعل وفاعل ومفعول مجزوم ب
لا
الناهية ، والجملة معطوفة على جملة
وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ
إِنَّهُ
ناصب واسمه
كانَ
فعل ماض ناقص ، واسمها ضمير يعود على الزنا
فاحِشَةً
خبرها ، وجملة
كانَ
في محل الرفع خبر ( إن ) ، وجملة ( إن ) مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها ،
وَساءَ
فعل ماض من أفعال الذم ، وفاعله ضمير مستتر وجوبا يعود على الزنا
سَبِيلًا
تمييز لفاعل
وَساءَ
، وجملة
وَساءَ
في محل الرفع خبر لمبتدأ محذوف ، هو مخصوص بالذم تقديره هو يعود على الزنا ، والجملة الاسمية جملة إنشائية لا محلّ لها من الإعراب .
وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً
33 .
وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ
فعل وفاعل ومفعول مجزوم ب
لا
الناهية ، والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها ،
الَّتِي
صفة ل
النَّفْسَ
حَرَّمَ اللَّهُ
قتلها فعل وفاعل ،
إِلَّا
أداة استثناء مفرغ
بِالْحَقِّ
جار ومجرور متعلق ب
تَقْتُلُوا
أو بمحذوف حال من فاعل
تَقْتُلُوا
؛ أي : إلّا حالة كونكم ملتبسين بالحق ،
وَمَنْ
اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ ، والخبر جملة الشرط ، أو الجواب أو هما .
قُتِلَ
: فعل ماض مغير الصيغة في محل الجزم ب
مَنْ
على كونه فعل شرط لها ، ونائب فاعله ضمير يعود على
مَنْ
مَظْلُوماً
حال من نائب الفاعل في
قُتِلَ
فَقَدْ
( الفاء ) رابطة لجواب من الشرطية وجوبا لاقترانه ب ( قد ) ( قد ) حرف تحقيق
جَعَلْنا
فعل وفاعل في محل الجزم ب
مَنْ
الشرطية على كونه جوابا لها
لِوَلِيِّهِ
جار ومجرور في محل المفعول الثاني ل
جَعَلْنا
سُلْطاناً
مفعول أول له ، وجملة
مَنْ
الشرطية مستأنفة
فَلا
( الفاء ) عاطفة ( لا ) ناهية
يُسْرِفْ
فعل مضارع مجزوم ب ( لا ) الناهية ، وفاعله ضمير يعود على ( وليه ) .
فِي