تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 89

مساهمون:

ص٨٩
وَكَمْ
( الواو ) استئنافية
كَمْ
خبرية بمعنى عدد كثير في محل النصب على المفعولية ب
أَهْلَكْنا
أَهْلَكْنا
فعل وفاعل ، والجملة مستأنفة
مِنَ
حرف جر وبيان لكنها زائدة في تمييز
كَمْ
الخبرية
الْقُرُونِ
مجرور ب
مِنَ
الجار والمجرور متعلق ب
أَهْلَكْنا
مِنْ بَعْدِ نُوحٍ
جار ومجرور حال
مِنَ الْقُرُونِ
أو متعلق ب
أَهْلَكْنا
وجاز تعلّق حرفي جرّ متّحدي اللفظ بعامل واحد ، لاختلاف معناهما ؛ لأن الأولى ، للبيان ، والثانية : لابتداء الغاية ، كما ذكره الكرخي ،
وَكَفى بِرَبِّكَ
فعل وفاعل ، و ( الباء ) زائدة في فاعل
كَفى
، والجملة مستأنفة
بِذُنُوبِ عِبادِهِ
جار ومجرور ، مضاف إليه متعلق بما بعده على سبيل التنازع
خَبِيراً بَصِيراً
تمييزان لنسبة
كَفى
كما في « الفتوحات » .
مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً
18 .
مَنْ
اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ ، والخبر جملة الجواب ، أو الشرط أو هما
كانَ
فعل ماض ناقص في محل الجزم ب
مَنْ
على كونه فعل شرط لها ، واسمها ضمير يعود على
مَنْ
يُرِيدُ الْعاجِلَةَ
فعل ومفعول ، وفاعله ضمير يعود على
مَنْ
؛ والجملة الفعلية في محل النصب خبر
كانَ
عَجَّلْنا
فعل وفاعل في محل الجزم ب
مَنْ
الشرطية على كونه جوابا لها ، وجملة
مَنْ
الشرطية مستأنفة
لَهُ
جار ومجرور متعلق ب
عَجَّلْنا
فِيها
متعلق به أيضا ، أو حال من
ما
الموصولة المذكورة بعده
ما
اسم موصول في محل النصب مفعول
عَجَّلْنا
.
نَشاءُ
فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على اللّه ، ومفعول المشيئة محذوف ، تقديره : ما نشاء تعجيله ، والجملة صلة ل
ما
أو صفة لها ، والعائد ، أو الرابط ، الضمير المحذوف
لِمَنْ
جار ومجرور بدل من الجار والمجرور في قوله :
لَهُ
بدل بعض من كل
نُرِيدُ
فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على اللّه ، ومفعوله محذوف تقديره : لمن نريد التعجيل له ، والجملة الفعلية صلة
مَنْ
الموصولة ،
ثُمَّ جَعَلْنا
ثُمَّ
حرف عطف لتراخي المدة
جَعَلْنا
فعل وفاعل معطوف على
عَجَّلْنا
لَهُ
جار ومجرور في محل المفعول الثاني