مقول
قالَ
بِغَيْرِ نَفْسٍ
جار ومجرور متعلق ب
قَتَلْتَ
أو في محل نصب على الحال من الفاعل ، أو المفعول ؛ أي : قتلته ظالما ، أو مظلوما
لَقَدْ
( اللام ) موطئة للقسم ( قد ) حرف تحقيق
جِئْتَ شَيْئاً
فعل وفاعل ومفعول
نُكْراً
صفة
شَيْئاً
والجملة جواب القسم لا محلّ لها من الإعراب .
التصريف ومفردات اللغة
مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ
: اسم مكان من جمع يجمع من باب فتح فالقياس في مصدره : ومكانه وزمانه الفتح ، وهو ملتقى بحر الروم ، وبحر فارس ، مما يلي المشرق ، وملتقاهما عند البحر المحيط ، وقيل : ملتقى البحرين هو بحر الأردن ، وبحر القلزم ، وقيل : غير ذلك مما هو مذكور في المطوّلات
أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً
؛ أي : زمنا طويلا ، والحقب ثمانون سنة وقيل : سبعون سنة ، وقيل : سنة واحدة .
بلغة قريش ، ويجمع على أحقاب كعنق ، وأعناق ، وفي معناه الحقبة بالكسر ، وبالضم ، وتجمع الأولى : على حقب كقربة ، وقرب ، والثانية : على حقب كغرفة وغرف ذكره في « الفتوحات » .
سَرَباً
؛ أي : مسلكا كالسرب ، وهو : النفق ، فصار الماء عليه كالقنطرة ، وفي معاجم اللغة : السرب : بفتحتين الحفيرة ، تحت الأرض ، والقناة يدخل منها الماء ، ويقال : طريق سرب ؛ أي : يتتابع فيه الناس .
غَداءَنا
، والغداء الطعام الذي يؤكل أول النهار ، والمراد به هنا الحوت
نَصَباً
؛ أي : تعبا وإعياء
إِذْ أَوَيْنا إِلَى الصَّخْرَةِ
؛ أي : التجأنا ، والصخرة معروفة ، وهي حجر كبير ( نبغي ) ؛ أي : نطلب
فَارْتَدَّا
؛ أي : رجعا
عَلى آثارِهِما
؛ أي : على طريقهما الذي جاءا منه
قَصَصاً
؛ أي : اتباعا من قولهم أثره إذا تبعه
مِنْ لَدُنَّا
مِنْ عِنْدِنا
لدن ، وهي بمعنى عند ، فتكون اسما لزمان الحضور ومكانه ، كما أن عند كذلك إلا أن لدن تختص بستة أمور :
1 - أنها ملازمة لمبدأ الغايات الزمانية والمكانية ، و ( عند ) غير ملازمة فمن ثم يتعاقبان في نحو : جئت من عنده من لدنه ، وفي الآية الكريمة .
2 - أن الغالب في لدن استعمالها مجرورة بمن ، ونصبها قليل ، وجر عند بمن دون جر لدن في الكثرة .