قالَ
فعل ماض وفاعله ضمير يعود على موسى ، والجملة مستأنفة
سَتَجِدُنِي
فعل ، ومفعول أول ، والنون للوقاية ، وفاعله ضمير يعود على موسى ، والجملة في محل النصب ، مقول
قالَ
، وجملة
إِنْ شاءَ اللَّهُ
معترضة
صابِراً
مفعول ثان ل ( تجدني )
وَلا
( الواو ) عاطفة
لا
نافية
أَعْصِي
فعل مضارع ، وفاعله ضمير يعود على موسى
لَكَ
جار ومجرور حال من
أَمْراً
أَمْراً
مفعول به ، وجملة
لا أَعْصِي
في محل النصب معطوفة على
صابِراً
، والتقدير : ستجدني صابرا غير عاص لك ، أو معطوفة على قوله :
سَتَجِدُنِي
كونها مقول
قالَ
.
قالَ
فعل ماض وفاعله ضمير يعود على الخضر ، والجملة مستأنفة ،
فَإِنِ
( الفاء ) لتفريع الجملة الشرطية ، على ما مر من التزامه للصبر ، والطاعة ، كما في « روح البيان » ( إن ) حرف شرط
اتَّبَعْتَنِي
فعل وفاعل ونون وقاية ، ومفعول به في محل الجزم ، ب ( إن ) الشرطية ، على كونه فعل شرط لها ،
فَلا
( الفاء ) رابطة لجواب إن الشرطية ، ( لا ) ناهية جازمة ،
تَسْئَلْنِي
فعل مضارع مجزوم ب ( لا ) الناهية ، وفاعله ضمير يعود على موسى ، والنون للوقاية ، والياء مفعول به
عَنْ شَيْءٍ
متعلق ب
تَسْئَلْنِي
، والجملة في محل الجزم بأن الشرطية ، على كونها جوابا لها ، وجملة ( إن ) الشرطية في محل النصب مقول
قالَ
حَتَّى
حرف جر وغاية
أُحْدِثَ
فعل مضارع منصوب ب ( أن ) مضمرة بعد حتى ، وفاعله ضمير يعود على الخضر ؛
لَكَ
متعلق ب
أُحْدِثَ
مِنْهُ
حال من
ذِكْراً
ذِكْراً
مفعول به ، ولا بد من تقدير صفة محذوفة بعد شيء ؛ أي : عن شيء خفي عليك سره ، وغبي أمره ، وجملة
أُحْدِثَ
مع أن المضمرة في تأويل مصدر مجرور ب
حَتَّى
تقديره : إلى إحداثي لك منه
ذِكْراً
الجار والمجرور متعلق ب
تَسْئَلْنِي
.
فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها
.
فَانْطَلَقا
( الفاء ) فاء الفصيحة كما في « روح البيان » ؛ لأنّها أفصحت عن جواب شرط مقدر ، تقديره : إذا عرفت ما تقاولا ، وأردت بيان حالهما بعد ذلك ، فأقول لك : ( انطلقا ) فعل وفاعل ، والجملة في محل النصب مقول لجواب ، إذا