مقدم
سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ
: فاعل مؤخر ، والجملة في تأويل مصدر مرفوع على الفاعلية ل
مَنَعَ
ولكنه على تقدير مضاف ، والتقدير : وما منع الناس إيمانهم ، وقت مجيء الهدى إياهم ، واستغفارهم ربهم ، إلا إتيان سنة الأولين إياهم ؛ أي :
إلا انتظار إتيان سنة الأولين إياهم ،
أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ
: فعل ومفعول وفاعل معطوفة على
أَنْ تَأْتِيَهُمْ
قُبُلًا
: حال من الضمير ، أو من العذاب ، والتقدير :
أو إلا انتظار إتيان العذاب إياهم ،
قُبُلًا
: وجملة
مَنَعَ
: مستأنفة أو معطوفة على جملة
صَرَّفْنا
وفي الكرخي : وإنما احتيج إلى حذف المضاف ، إذ لا يمكن جعل إتيان سنة الأولين مانعا عن إيمانهم ، فإن المانع يقارن الممنوع ، وإتيان العذاب متأخر عن عدم إيمانهم بمدة كثيرة ا ه .
وَما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آياتِي وَما أُنْذِرُوا هُزُواً
56 .
وَما
( الواو ) : عاطفة على
صَرَّفْنا
، أو استئنافية ،
ما
نافية
نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ
: فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على اللّه
إِلَّا
: أداة استثناء مفرغ
مُبَشِّرِينَ
: حال من
الْمُرْسَلِينَ
وَمُنْذِرِينَ
: معطوف على
مُبَشِّرِينَ
، والجملة الفعلية مستأنفة أو معطوفة على
صَرَّفْنا
وَيُجادِلُ الَّذِينَ
: ( الواو ) : استئنافية
يُجادِلُ الَّذِينَ
: فعل وفاعل ، والجملة مستأنفة
كَفَرُوا
: فعل ، وفاعل صلة الموصول
بِالْباطِلِ
: متعلق ب
يُجادِلُ
لِيُدْحِضُوا
: ( اللام ) حرف جر وتعليل ( يدحضوا ) فعل وفاعل منصوب بأن مضمرة بعد لام كي ،
بِهِ
متعلق ب ( يدحضوا )
الْحَقَّ
مفعول به ، والجملة الفعلية صلة أن المضمرة ، أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور باللام ، تقديره : لإدحاض الحق به ، الجار والمجرور متعلق ب
يُجادِلُ
وَاتَّخَذُوا
: ( الواو ) حالية أو استئنافية
اتَّخَذُوا
:
فعل وفاعل
آياتِي
: مفعول أول
وَما
( الواو ) عاطفة
ما
اسم موصول في محل النصب معطوف على
آياتِي
أُنْذِرُوا
: فعل ونائب فاعل صلة ل
ما
الموصولة ، والعائد محذوف تقديره : وما أنذروا به ، ويصح أن تكون
ما
مصدرية ، والمصدر المؤول معطوف على
آياتِي
،
هُزُواً
مفعول ثاني ل
اتَّخَذُوا
وجملة
اتَّخَذُوا
في محل النصب حال من فاعل ( يجادل ) على