تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 422

مساهمون:

ص٤٢٢
ل
جَعَلْنا
مَوْبِقاً
: هو المفعول الأول له ، والجملة معطوفة على جملة
فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا
.
وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها وَلَمْ يَجِدُوا عَنْها مَصْرِفاً ( 53 ) وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
54 .
وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ
: فعل وفاعل ومفعول ، والجملة معطوفة على جملة
جَعَلْنا
فَظَنُّوا
: ( الفاء ) عاطفة ( ظنوا ) فعل وفاعل معطوف على
رَأَى
أَنَّهُمْ مُواقِعُوها
: ناصب واسمه وخبره ، وجملة ( أن ) في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي ( ظن )
وَلَمْ
: ( الواو ) عاطفة
لَمْ
يَجِدُوا
: جازم وفعل وفاعل
عَنْها
: متعلق ب
مَصْرِفاً
و
مَصْرِفاً
: مفعول به ل ( وجد ) لأنه بمعنى أصاب ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة
فَظَنُّوا
.
وَلَقَدْ
: ( الواو ) استئنافية و ( اللام ) موطئة للقسم ( قد ) حرف تحقيق
صَرَّفْنا
: فعل وفاعل
فِي هذَا الْقُرْآنِ
: متعلق به
لِلنَّاسِ
: متعلق ب
صَرَّفْنا
أيضا
مِنْ كُلِّ مَثَلٍ
: جار ومجرور صفة لمحذوف وقع مفعولا ل
صَرَّفْنا
تقديره : مثلا من جنس كل مثل ، والجملة الفعلية جواب القسم لا محل لها من الإعراب ، وجملة القسم مستأنفة ،
وَكانَ الْإِنْسانُ
: فعل ناقص واسمه
أَكْثَرَ شَيْءٍ
: خبره
جَدَلًا
: تمييز محول عن اسم
كانَ
والأصل : وكان جدل الإنسان أكثر شيء ، وجملة
كانَ
: معطوفة على جملة
صَرَّفْنا
على كونها جواب القسم .
وَما مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلًا
55 .
وَما
( الواو ) : عاطفة أو استئنافية
ما
نافية
مَنَعَ النَّاسَ
: فعل ومفعول أول
أَنْ يُؤْمِنُوا
: ناصب وفعل ، وفاعل ، والجملة في تأويل مصدر منصوب على كونه مفعولا ثانيا تقديره : وما منع الناس إيمانهم
إِذْ
: ظرف لما مضى من الزمان ، متعلق ب
يُؤْمِنُوا
جاءَهُمُ الْهُدى
: فعل ومفعول وفاعل ، والجملة في محل الجر مضاف إليه ، ل
إِذْ
وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ
: فعل وفاعل ومفعول معطوف على
يُؤْمِنُوا
إِلَّا
: أداة استثناء مفرغ
أَنْ تَأْتِيَهُمْ
: ناصب وفعل ومفعول به