تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 392

مساهمون:

ص٣٩٢
واحذف لدى اجتماع شرط وقسم * جواب ما أخّرت فهو ملتزم
التقدير : إن رددت إلى ربي أجد خيرا منها منقلبا ، وجملة ( إن ) الشرطية معترضة بين القسم وجوابه .
قالَ لَهُ صاحِبُهُ وَهُوَ يُحاوِرُهُ أَ كَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا
37 .
قالَ
: فعل ماض
لَهُ
: متعلق به
صاحِبُهُ
: فاعل ، والجملة مستأنفة ،
وَهُوَ
: مبتدأ ، وجملة
يُحاوِرُهُ
: خبره والجملة الاسمية في محل النصب حال من صاحبه ،
أَ كَفَرْتَ
إلى قوله :
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ
مقول محكي ، وإن شئت قلت :
أَ كَفَرْتَ
: ( الهمزة ) للاستفهام التوبيخي
كَفَرْتَ
فعل وفاعل
بِالَّذِي
: متعلق به ، والجملة في محل النصب مقول
قالَ
خَلَقَكَ
: فعل ومفعول ، وفاعله ضمير يعود على الموصول ،
مِنْ تُرابٍ
: متعلق به ، والجملة صلة الموصول
ثُمَّ
: حرف عطف وتراخ
مِنْ نُطْفَةٍ
: جار ومجرور معطوف على الجار ، والمجرور قبله .
ثُمَّ
: حرف عطف وترتيب
سَوَّاكَ
: فعل ومفعول ، وفاعله ضمير يعود على الموصول ، والجملة معطوفة على جملة الصلة
رَجُلًا
: حال من ( كاف ) الخطاب ، ولكنه جامد مؤول بمشتق تقديره : كاملا ، ويجوز أن يعرب مفعولا ثانيا ل
سَوَّاكَ
.
لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً ( 38 ) وَلَوْ لا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا وَوَلَداً
39 .
لكِنَّا
أصله لكن أنا هو اللّه ( لكن ) حرف استدراك استدرك به على قوله :
أَ كَفَرْتَ
: ( أنا ) ضمير المتكلم مبتدأ أول
هُوَ
: ضمير شأن مبتدأ ثان
اللَّهُ
: مبتدأ ثالث
رَبِّي
: خبر لثالث ، وجملة الثالث خبر للثاني ، وجملة الثاني خبر للأول ، وجملة الأول في محل النصب مقول
قالَ
وَلا
: ( الواو ) استئنافية
لا
نافية
أُشْرِكُ
: فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على الرجل المؤمن منهما
بِرَبِّي
متعلق ب
أُشْرِكُ
أَحَداً
: مفعول به ، والجملة في محل النصب مقول
قالَ
وَلَوْ لا
: الواو استئنافية
لَوْ لا
: حرف تحضيض
تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 392 | محمد الأمين الأرمي العلوي / هاشم محمد علي بن حسين مهدي