ولا يصح أن يكون تمييزا ؛ لأن تمييز المائة يجرّ ، وجره بالإضافة والتنوين مانع منها ، نعم قرئ في السبعة بالإضافة ، وعليه ف
سِنِينَ
تمييز غير أنه قليل ؛ لأن تمييز المائة ، الكثير فيه الإفراد ، كما قال ابن مالك :
ومائة والألف للفرد أضف * ومائة بالجمع نزرا قد ردف
وَازْدَادُوا تِسْعاً 25 قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ
.
وَازْدَادُوا تِسْعاً
: فعل وفاعل ومفعول معطوف على
لَبِثُوا
قُلِ
فعل أمر ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مستأنفة
اللَّهُ أَعْلَمُ
: مبتدأ وخبر ، والجملة في محل النصب مقول القول
بِما
: جار ومجرور متعلق ب
أَعْلَمُ
لَبِثُوا
: فعل وفاعل ، والجملة صلة ل ( ما ) أو صفة لها ، والعائد ، أو الرابط محذوف تقديره : بالزمن الذي لبثوه
لَهُ
خبر مقدم
غَيْبُ السَّماواتِ
مبتدأ مؤخر ، ومضاف إليه ،
وَالْأَرْضِ
: معطوف على
السَّماواتِ
، والجملة مستأنفة
أَبْصِرْ
: فعل تعجب ، لفظه لفظ الأمر ، ومعناه الخبر ، والباء في
بِهِ
زائدة في الفاعل إصلاحا للفظ
وَأَسْمِعْ
: معطوف على
أَبْصِرْ
، وجملة التعجب جملة إنشائية ، لا محلّ لها من الإعراب .
ما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً
.
ما
: نافية
لَهُمْ
: جار ومجرور خبر مقدم
مِنْ دُونِهِ
: حال من ولي
مِنْ
زائدة
وَلِيٍّ
: مبتدأ مؤخر مرفوع ، تقديرا ، والجملة الاسمية مستأنفة
وَلا
( الواو ) عاطفة
لا
نافية
يُشْرِكُ
: فعل مضارع ، وفاعله ضمير يعود على اللّه
فِي حُكْمِهِ
، متعلق ب
يُشْرِكُ
أَحَداً
: مفعول به ، والجملة الفعلية معطوفة على الجملة الاسمية .
وَاتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً
27 .
وَاتْلُ
( الواو ) استئنافية
اتْلُ
: فعل أمر ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مستأنفة
ما
موصولة أو موصوفة في محل النصب مفعول به