لِيُنْذِرَ
: ( اللام ) حرف جر وتعليل ( ينذر ) : منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام كي ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، أو على
الْكِتابَ
و ( ينذر ) يتعدى إلى مفعولين أولهما محذوف ، تقديره : لينذر الذين كفروا به
بَأْساً
:
مفعول ثان له
شَدِيداً
: صفة ل
بَأْساً
، والجملة الفعلية مع أن المضمرة في تأويل مصدر مجرور ب ( اللام ) والجار والمجرور متعلق ب
أَنْزَلَ
والتقدير : الحمد للّه الذي أنزل على عبده الكتاب لإنذاره الذين كفروا به بأسا شديدا ،
وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ
: فعل ومفعول أول ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، أو على الكتاب ، والجملة معطوفة على جملة ( ينذر )
الَّذِينَ
: صفة للمؤمنين
يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ
: فعل وفاعل ومفعول ، والجملة صلة الموصول
أَنَّ
: حرف نصب
لَهُمْ
: جار ومجرور ، خبرها ، مقدم
أَجْراً
اسمها مؤخر
حَسَناً
: صفة
أَجْراً
وجملة
أَنَّ
من اسمها وخبرها في تأويل مصدر منصوب على كونه مفعولا ثانيا ل
يُبَشِّرَ
على رأي من يرى أن
يُبَشِّرَ
يتعدى لمفعولين ، وقيل :
هو في تأويل مصدر ، منصوب بنزع الخافض ، والخافض المحذوف متعلق ب
يُبَشِّرَ
والتقدير : ويبشر المؤمنين بكون أجر حسن لهم ،
ماكِثِينَ
: حال من ( الهاء ) في
لَهُمْ
فِيهِ
: جار ومجرور متعلق ب
ماكِثِينَ
و
أَبَداً
: ظرف متعلق ب
ماكِثِينَ
أيضا .
وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً ( 4 ) ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً
5 .
وَيُنْذِرَ الَّذِينَ
: فعل ومفعول أول معطوف على
يُنْذِرَ
الأول وفاعله ضمير يعود على محمد
قالُوا
: فعل وفاعل صلة الموصول ، والمفعول الثاني محذوف تقديره بأسا شديدا
اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً
: فعل وفاعل ومفعول ، والجملة في محل النصب مقول
قالُوا
ما
نافية
لَهُمْ
جار ومجرور خبر مقدم
بِهِ
متعلق ب
عِلْمٍ
مِنْ
زائدة
عِلْمٍ
: مبتدأ مؤخر ،
وَلا
( الواو ) عاطفة ( لا ) زائدة زيدت لتأكيد نفي ما قبلها ،
لِآبائِهِمْ
: جار ومجرور معطوف على الجار والمجرور في
لَهُمْ
والجملة الاسمية مستأنفة مسوقة لتقرير جهالتهم ، وأنهم