( اللام ) حرف ابتداء ( مفعولا ) خبر
كانَ
وجملة
كانَ
في محل الرفع خبر
إِنْ
وجملة
إِنْ
في محل النصب مقول
يَقُولُونَ
وَيَخِرُّونَ
فعل وفاعل معطوف على
يَخِرُّونَ
الأول
لِلْأَذْقانِ
متعلق به
يَبْكُونَ
فعل وفاعل ، والجملة في محل النصب حال من فاعل
يَخِرُّونَ
وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً
فعل ومفعولان ، وفاعله ضمير مستتر فيه يعود على القرآن ، أو البكاء ، أو السجود ، والجملة في محل النصب على الحال ، معطوفة على
يَبْكُونَ
أو حال من فاعل
يَبْكُونَ
.
قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا
110 .
قُلِ
فعل أمر وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مستأنفة
ادْعُوا اللَّهَ
إلى قوله :
الْحُسْنى
مقول محكي ، وإن شئت قلت :
ادْعُوا اللَّهَ
فعل وفاعل ومفعول ، والجملة في محل النصب مقول
قُلِ
أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ
فعل وفاعل ومفعول معطوف على ادعوا اللّه
أَيًّا
اسم شرط جازم منصوب على المفعولية ب
تَدْعُوا
ما
زائدة زيدت تأكيدا للإبهام المفهوم من أيا ، ونوّنت ؛ أي تعويضا عما فاتها من الإضافة ،
تَدْعُوا
فعل وفاعل مجزوم ب
أَيًّا
على كونه فعل شرط لها ، وعلامة جزمه حذف النون ، وجواب الشرط محذوف تقديره : فهو حسن دل عليه ما بعده ، وجملة الشرط مع جوابه ، في محل النصب مقول
قُلِ
.
فَلَهُ
( الفاء ) رابطة الجواب ، ( له ) خبر مقدم
الْأَسْماءُ
مبتدأ مؤخر ،
الْحُسْنى
صفة له ، والجملة الاسمية في محل الجزم على كونها جوابا ل ( أي )
وَلا
( الواو ) عاطفة ( لا ) ناهية جازمة
تَجْهَرْ
مجزوم ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة معطوفة على جملة
قُلِ
.
بِصَلاتِكَ
متعلق ب
تَجْهَرْ
.
وَلا تُخافِتْ
جازم ومجزوم ، وفاعله ضمير يعود على محمد
بِها
متعلق به ، والجملة معطوفة على جملة النهي ،
وَابْتَغِ
فعل أمر وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة معطوفة على جملة
قُلِ
بَيْنَ ذلِكَ
ظرف ، ومضاف إليه متعلق به ،
سَبِيلًا
مفعول به .
وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً
111 .