تعليلية ، أو استئنافية ( ربكم أعلم ) مبتدأ ، وخبر
بِمَنْ
جار ومجرور متعلق ب
أَعْلَمُ
، والجملة الاسمية مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها
هُوَ أَهْدى
مبتدأ وخبر
سَبِيلًا
تمييز محول عن المبتدأ ، منصوب بأفعل التفضيل ، والجملة الاسمية صلة ( من ) الموصولة .
وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
85 .
وَيَسْئَلُونَكَ
فعل وفاعل ومفعول أول ، والجملة مستأنفة ، أو معترضة
عَنِ الرُّوحِ
متعلق به ، وهو في محل المفعول الثاني ل ( سأل )
قُلِ
فعل أمر وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مستأنفة
الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي
إلى آخر الآية مقول محكي ، وإن شئت قلت :
الرُّوحِ
مبتدأ
مِنْ أَمْرِ رَبِّي
جار ومجرور ، ومضاف إليه ، خبر المبتدأ ، والجملة في محل النصب مقول
قُلِ
وَما
( الواو ) عاطفة
ما
نافية
أُوتِيتُمْ
فعل ، ونائب فاعل
مِنَ الْعِلْمِ
متعلق به
إِلَّا
أداة استثناء مفرغ ،
قَلِيلًا
مفعول ثان ، ل
أُوتِيتُمْ
والجملة الفعلية في محل النصب معطوفة على الجملة الاسمية ، أعني قوله :
الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي
.
وَلَئِنْ شِئْنا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنا وَكِيلًا ( 86 ) إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كانَ عَلَيْكَ كَبِيراً
87 .
وَلَئِنْ
( الواو ) عاطفة و ( اللام ) موطئة للقسم ( إن ) حرف شرط جازم
شِئْنا
فعل وفاعل في محل الجزم ، ب ( إن ) الشرطية على كونه فعل شرط لها ، وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم تقديره : ذهبنا به على القاعدة في اجتماع الشرط والقسم ، من حذف جواب المتأخر منهما استغناء عنه بجواب المتقدم ، وجملة الشرط معترضة بين القسم وجوابه
لَنَذْهَبَنَّ
( اللام ) واقعة في جواب القسم ، مؤكدة للأولى ، زيدت بعد الشرط ، إشعارا بأنّ الجواب المذكور للقسم لا للشرط ( نذهبن ) فعل مضارع في محل الرفع لتجرده عن الناصب والجازم ، مبني على الفتح والنون المشددة للتوكيد ، وفاعله ضمير يعود على اللّه
بِالَّذِي
جار ومجرور متعلق به ، والجملة الفعلية جواب القسم ، لا محلّ لها من الإعراب ، وجملة القسم معطوفة على