وَنُنَزِّلُ
( الواو ) استئنافية
نُنَزِّلُ
فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على اللّه ، والجملة مستأنفة
مِنَ الْقُرْآنِ
حال من
ما
الموصولة على أنه بيان مقدم ، ويجوز أن تكون لابتداء الغاية ، أو تبعيضية فهي حينئذ متعلقة ب
نُنَزِّلُ
كما اختاره أبو حيان
ما
اسم موصول ، أو نكرة موصوفة في محل النصب مفعول به
هُوَ شِفاءٌ
مبتدأ وخبر ، والجملة صلة ل
ما
أو صفة لها
وَرَحْمَةٌ
معطوف على
شِفاءٌ
لِلْمُؤْمِنِينَ
متعلق ب
شِفاءٌ
أو ب
وَرَحْمَةٌ
على سبيل التنازع ،
وَلا
( الواو ) حالية ( لا ) نافية
يَزِيدُ الظَّالِمِينَ
فعل ومفعول أول ، وفاعله ضمير يعود على القرآن ،
إِلَّا
أداة استثناء مفرغ
خَساراً
مفعول ثان له ، والجملة الفعلية في محل النصب حال من
ما
الموصولة .
وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ كانَ يَؤُساً
83 .
وَإِذا
( الواو ) عاطفة
إِذا
ظرف لما يستقبل من الزمان
أَنْعَمْنا
فعل ، وفاعل
عَلَى الْإِنْسانِ
متعلق به ، والجملة الفعلية في محل الخفض مضاف إليه لإذا على كونها فعل شرط لها ،
أَعْرَضَ
فعل ماض ، وفاعله ضمير يعود على
الْإِنْسانِ
، والجملة جواب
إِذا
لا محلّ لها من الإعراب ، وجملة إذا معطوفة على جملة قوله :
وَنُنَزِّلُ
.
وَنَأى
فعل ماض معطوف على
أَعْرَضَ
.
بِجانِبِهِ
متعلق به ،
وَإِذا
ظرف لما يستقبل من الزمان
مَسَّهُ الشَّرُّ
فعل ومفعول وفاعل ، والجملة في محل الخفض بإضافة إذا إليها ، على كونها فعل شرط لها ،
كانَ
فعل ماض ناقص ، واسمه ضمير يعود على الإنسان ،
يَؤُساً
خبره ، وجملة
كانَ
جواب ( إذا ) ، وجملة ( إذا ) معطوفة على جملة
إِذا
الأولى .
قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى سَبِيلًا
84 .
قُلْ
فعل أمر ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مستأنفة ، كل يعمل إلى آخر الآية مقول محكي ، وإن شئت قلت :
كُلٌّ
مبتدأ ، وسوّغ الابتداء بالنكرة ، قصد العموم ،
يَعْمَلُ
فعل مضارع ، وفاعله ضمير يعود على
كُلٌّ
.
عَلى شاكِلَتِهِ
متعلق به ، والجملة الفعلية في محل الرفع ، خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية في محل النصب ، مقول
قُلْ
.
فَرَبُّكُمْ
( الفاء )