الإعراب
* وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَفَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلًا
70 .
وَلَقَدْ
( الواو ) استئنافية : و ( اللام ) موطئة للقسم ( قد ) حرف تحقيق
كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ
فعل وفاعل ومفعول ، والجملة الفعلية جواب القسم لا محلّ لها من الإعراب ، وجملة القسم مستأنفة ،
وَحَمَلْناهُمْ
فعل وفاعل ومفعول معطوف على
كَرَّمْنا
فِي الْبَرِّ
جار ومجرور متعلقان ب ( حملنا )
وَالْبَحْرِ
الواو حرف عطف .
الْبَحْرِ
: اسم معطوف على
الْبَرِّ
وَرَزَقْناهُمْ
: ( الواو ) حرف عطف ( رزقنا ) فعل وفاعل ( هم ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . وجملة
رَزَقْناهُمْ
معطوفة على
كَرَّمْنا
.
مِنَ الطَّيِّباتِ
متعلق ب ( رزقنا ) على كونه مفعولا ثانيا ل ( رزقنا ) ؛ لأنه بمعنى أعطيناهم ،
وَفَضَّلْناهُمْ
فعل وفاعل ، ومفعول معطوف على
كَرَّمْنا
عَلى كَثِيرٍ
متعلق ب ( فضلنا )
مِمَّنْ
جار ومجرور صفة ل
كَثِيرٍ
خَلَقْنا
فعل وفاعل ، والجملة الفعلية صلة ل ( من ) الموصولة ، والعائد محذوف تقديره : خلقناهم
تَفْضِيلًا
مفعول مطلق ل ( فضلنا ) .
يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا
71 .
يَوْمَ
منصوب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف تقديره : اذكر ، والجملة المحذوفة مستأنفة ،
نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ
فعل ومفعول ، ومضاف إليه ، وفاعله ضمير يعود على اللّه ، والجملة الفعلية في محل الجر ، مضاف إليه ، ل
يَوْمَ
بِإِمامِهِمْ
جار ومجرور ومضاف إليه ، متعلق ب
نَدْعُوا
فَمَنْ
( الفاء ) فاء الفصيحة ؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره : إذا عرفت دعاءنا إياهم ، وأردت بيان حالهم بعد ذلك . . فأقول لك : ( من ) اسم شرط في محل الرفع ، مبتدأ ، والخبر جملة الشرط ، أو الجواب ، أو هما كما هو مقرر في كتب النحو ،
أُوتِيَ
فعل ماض مغير الصيغة ، ونائب فاعله ضمير يعود على ( من ) ، وهو المفعول الأول ل
أُوتِيَ
كِتابَهُ
مفعول ثان ل
أُوتِيَ
لأنه بمعنى أعطي