به
اسْتَطَعْتَ
فعل وفاعل ، ومفعوله ، محذوف تقديره : من استطعت استفزازه ، والجملة صلة
مَنِ
الموصولة ، والعائد الضمير المحذوف
مِنْهُمْ
جار ومجرور حال من
مَنِ
الموصولة ، أو من العائد المحذوف
بِصَوْتِكَ
جار ومجرور متعلق ب
اسْتَفْزِزْ
وَأَجْلِبْ
فعل أمر ، وفاعله ضمير يعود على إبليس ، والجملة معطوفة على جملة
اذْهَبْ
عَلَيْهِمْ
متعلق ب
أَجْلِبْ
بِخَيْلِكَ
جار ومجرور حال من فاعل
أَجْلِبْ
؛ أي : حالة كونك مصحوبا بخيلك ،
وَرَجِلِكَ
معطوف على خيلك ،
وَشارِكْهُمْ
فعل ومفعول معطوف على
اذْهَبْ
وفاعله ضمير يعود على إبليس
فِي الْأَمْوالِ
متعلق ب
شارِكْهُمْ
،
وَالْأَوْلادِ
معطوف على الأموال ،
وَعِدْهُمْ
فعل ومفعول معطوف على
اذْهَبْ
وفاعله ضمير يعود على إبليس ،
وَما
( الواو ) حالية ، أو اعتراضية
ما
نافية
يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ
فعل ومفعول وفاعل
إِلَّا
أداة استثناء مفرغ
غُرُوراً
منصوب على المفعولية المطلقة لأنه صفة لمصدر محذوف تقديره : إلا وعدا غرورا ؛ أي : باطلا ، والجملة المنفية في محل النصب حال من فاعل ،
عِدْهُمْ
، وفي الكلام التفات أو جملة معترضة لا محلّ لها من الإعراب لاعتراضها بين الجمل التي خاطب اللّه بها إبليس . ا ه كرخي .
إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ وَكَفى بِرَبِّكَ وَكِيلًا
65 .
إِنَّ عِبادِي
ناصب واسمه
لَيْسَ
فعل ماض ناقص
لَكَ
خبر
لَيْسَ
مقدم
عَلَيْهِمْ
متعلق ب
سُلْطانٌ
سُلْطانٌ
اسم
لَيْسَ
مؤخر ؛ أي : ليس سلطان عليهم كائنا لك ، وجملة
إِنَّ
مسوقة لتعليل ما قبلها على كونها مقول
قالَ
وَكَفى بِرَبِّكَ
فعل وفاعل و ( الباء ) زائدة في فاعل
كَفى
وَكِيلًا
منصوب على التمييز لنسبة
كَفى
إلى فاعله ، وجملة
كَفى
في محل النصب مقول
قالَ
.
رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كانَ بِكُمْ رَحِيماً
66 .
رَبُّكُمُ الَّذِي
مبتدأ وخبر ، والجملة الاسمية مستأنفة مسوقة لتعليل كفايته ،