النصب مقول
قُلْنا
فَسَجَدُوا
( الفاء ) عاطفة ( سجدوا ) فعل وفاعل معطوف على
قُلْنا
إِلَّا
أداة استثناء
إِبْلِيسَ
منصوب على الاستثناء
قالَ
فعل ماض ، وفاعله ضمير يعود على
إِبْلِيسَ
والجملة في محل النصب حال من
إِبْلِيسَ
أَ أَسْجُدُ
إلى آخر الآية مقول محكي ل
قالَ
، وإن شئت قلت :
( الهمزة ) للاستفهام الإنكاري ،
أَسْجُدُ
فعل مضارع ، وفاعله ضمير يعود على
إِبْلِيسَ
والجملة في محل النصب مقول
قالَ
لِمَنْ
جار ومجرور متعلق ب
أَسْجُدُ
خَلَقْتَ
فعل وفاعل ، والجملة صلة الموصول ، والعائد محذوف تقديره : لمن خلقته
طِيناً
حال من من الموصولة ، والعامل فيه
أَسْجُدُ
أو من العائد المحذوف ، والعامل
خَلَقْتَ
أو منصوب بنزع الخافض أي : من طين أو مفعول منه ، منصوب ب
خَلَقْتَ
كقوله تعالى :
وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ
؛ أي : من قومه ؛ لأن قومه مفعول به كما ذكرنا في مبحثه .
قالَ أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا
62 .
قالَ
فعل ماض وفاعله ضمير يعود على
إِبْلِيسَ
، والجملة مستأنفة
أَ رَأَيْتَكَ
إلى قوله :
قالَ
مقول محكي ل
قالَ
، وإن شئت قلت : ( أرايت ) فعل وفاعل ، و ( الكاف ) حرف دال على الخطاب لتأكيد الخطاب المفهوم من ( التاء ) ، والجملة الفعلية في محل النصب مقول
قالَ
هذَا
في محل النصب مفعول أول ل ( رأيت )
الَّذِي
صفة لاسم الإشارة ، أو بدل منه
كَرَّمْتَ
فعل وفاعل
عَلَيَّ
متعلق به ، والجملة صلة الموصول ، والعائد محذوف تقديره :
كرمته عليّ والمفعول الثاني ل
أَ رَأَيْتَكَ
محذوف لدلالة الصلة عليه ، ولا بد من كونه جملة استفهامية ، والتقدير : أخبرني عن هذا الذي كرمته علي ، بأن أمرتني بالسجود له ، لم كرمته علي ؛ أي : تقديره أرأيتك هذا الذي كرمته علي لم كرمته علي ، ولم يجبه اللّه تعالى عن هذا السؤال ، استصغار لأمره ، واحتقارا لشأنه ، فاختصر الكلام بحذف ذلك ، ثمّ ابتدأ بالقسم فقال :
لَئِنْ
( اللام ) موطئة للقسم ( إن ) حرف شرط
أَخَّرْتَنِ
فعل وفاعل ، ومفعول ونون وقاية في محل الجزم