وَإِذْ قُلْنا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحاطَ بِالنَّاسِ وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ
.
وَإِذْ
( الواو ) استئنافية
إِذْ
ظرف لما مضى متعلق بمحذوف تقديره :
واذكر لقومك قصة إذ قلنا لك
قُلْنا
فعل وفاعل
لَكَ
جار ومجرور متعلق ب
قُلْنا
، والجملة في محل الجر مضاف إليه ، ل
إِذْ
إِنَّ رَبَّكَ
ناصب واسمه
أَحاطَ
فعل ماض
بِالنَّاسِ
متعلق به ، وفاعله ضمير يعود على اللّه ، وجملة
أَحاطَ
في محل الرفع خبر إنّ ، وجملة
إِنَّ
في محل النصب مقول
قُلْنا
وَما
( الواو ) استئنافية ( ما ) نافية
جَعَلْنَا الرُّؤْيَا
فعل وفاعل ومفعول أول ، والجملة مستأنفة
الَّتِي
اسم موصول في محل النصب صفة ل
أَرَيْناكَ
أَرَيْناكَ
فعل وفاعل ومفعول أول ، والمفعول الثاني محذوف تقديره أريناكها ، وهو العائد على الموصول ، وجملة
أَرَيْناكَ
صلة الموصول
إِلَّا
أداء استثناء مفرغ
فِتْنَةً
مفعول ثان ل
جَعَلْنَا
لِلنَّاسِ
جار ومجرور صفة ل
فِتْنَةً
.
وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً
.
وَالشَّجَرَةَ
معطوف على
الرُّؤْيَا
.
الْمَلْعُونَةَ
صفة ل
الشَّجَرَةَ
.
فِي الْقُرْآنِ
جار ومجرور حال من
الشَّجَرَةَ
؛ أي : حالة كونها مذكورة في القرآن ،
وَنُخَوِّفُهُمْ
( الواو ) استئنافية
نُخَوِّفُهُمْ
فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على اللّه ، والجملة مستأنفة
فَما
( الفاء ) عاطفة ( ما ) نافية
يَزِيدُهُمْ
فعل ومفعول أول ، وفاعله ضمير يعود على التخويف
إِلَّا
أداة استثناء مفرغ
طُغْياناً
مفعول ثان
كَبِيراً
صفة له ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة ( نخوف ) .
وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قالَ أَ أَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً
61 .
وَإِذْ
( الواو ) استئنافية
إِذْ
ظرف لما مضى من الزمان متعلق بمحذوف تقديره : واذكر قصّة إذ قلنا للملائكة
قُلْنا
فعل وفاعل ، والجملة في محل الجر مضاف إليه ، ل
إِذْ
لِلْمَلائِكَةِ
متعلق ب
قُلْنا
اسْجُدُوا لِآدَمَ
مقول محكي ، وإن شئت قلت :
اسْجُدُوا
فعل وفاعل
لِآدَمَ
متعلق به ، والجملة في محل