وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوها قَبْلَ يَوْمِ الْقِيامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوها عَذاباً شَدِيداً كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً
58 .
وَإِنْ
( الواو ) استئنافية
إِنْ
نافية
مِنْ
زائدة
قَرْيَةٍ
مبتدأ
إِلَّا
أداة استثناء مفرغ
نَحْنُ مُهْلِكُوها
مبتدأ ، وخبر
قَبْلَ يَوْمِ الْقِيامَةِ
متعلق ب
مُهْلِكُوها
، والجملة الاسمية في محل الرفع خبر للمبتدأ الأول ، وجملة الأول مستأنفة
أَوْ مُعَذِّبُوها
معطوف على
مُهْلِكُوها
عَذاباً
مفعول مطلق ل
مُعَذِّبُوها
شَدِيداً
صفة
عَذاباً
.
كانَ ذلِكَ
فعل ناقص واسمه
فِي الْكِتابِ
متعلق ب
مَسْطُوراً
مَسْطُوراً
خبر
كانَ
وجملة
كانَ
مستأنفة .
وَما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِها وَما نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلَّا تَخْوِيفاً
59 .
وَما
( الواو ) عاطفة أو استئنافية
ما
نافية
مَنَعَنا
فعل ومفعول أول
أَنْ نُرْسِلَ
ناصب وفعل ، وفاعله ضمير يعود على اللّه ، ومفعول الإرسال محذوف ، تقديره : نرسل رسولا
بِالْآياتِ
جار ومجرور متعلق ب
نُرْسِلَ
أو حال من المفعول المحذوف ، تقديره : أن نرسل رسولا حالة كونه ملتبسا بالآيات ، والجملة الفعلية مع أن المصدرية في تأويل مصدر منصوب على كونه مفعولا ثانيا ل ( منع ) تقديره ؛ وما منعنا إرسال رسول بالآيات
إِلَّا
أداة استثناء مفرغ
أَنْ كَذَّبَ
ناصب ومنصوب
بِهَا
متعلق به
الْأَوَّلُونَ
فاعل ، والجملة الفعلية في تأويل مصدر مرفوع على الفاعلية ، ل ( منع ) تقديره : وما منعنا إرسال رسول بالآيات إلا تكذيب الأولين بها ، وجملة ( منع ) معطوفة على جملة قوله :
وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ
أو مستأنفة .
وَآتَيْنا ثَمُودَ النَّاقَةَ
فعل وفاعل ومفعولان ، والجملة مستأنفة
مُبْصِرَةً
حال من
النَّاقَةَ
.
فَظَلَمُوا
( الفاء ) عاطفة ( ظلموا ) فعل وفاعل
بِهَا
متعلق به ، والجملة معطوفة على جملة
آتَيْنا
.
وَما
( الواو ) حالية ( ما ) نافية
نُرْسِلَ
فعل مضارع ، وفاعله ضمير يعود على اللّه
بِالْآياتِ
متعلق ب
نُرْسِلَ
أو حال من المفعول المحذوف كما مر نظيره آنفا
إِلَّا
أداة استثناء مفرغ
تَخْوِيفاً
مفعول لأجله منصوب ب
نُرْسِلَ
؛ أو حال من فاعل
نُرْسِلَ
أي حالة كوننا مخوفين بها ، أو من ( الآيات ) أي : مخوفا بها .