وجملة
إِنَّ
مسوقة لتعليل قوله :
يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ
.
رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا
.
رَبُّكُمْ أَعْلَمُ
مبتدأ وخبر ، والجملة مستأنفة
بِكُمْ
متعلق ب
أَعْلَمُ
إِنْ يَشَأْ
جازم وشرط مجزوم ، وفاعله ضمير يعود على الرب
يَرْحَمْكُمْ
فعل ومفعول مجزوم على كونه جواب الشرط ، وفاعله ضمير يعود على الرب ، والجملة الشرطية مستأنفة
أَوْ
حرف عطف وتفصيل
إِنْ يَشَأْ
جازم وفعل مجزوم وفاعله ضمير يعود على الرب
يُعَذِّبْكُمْ
فعل ومفعول مجزوم على كونه جواب الشرط ، والجملة الشرطية معطوفة على الشرطية الأولى
وَما
( الواو ) عاطفة
ما
نافية
أَرْسَلْناكَ
فعل وفاعل ومفعول ، والجملة معطوفة على جملة الشرط
عَلَيْهِمْ
متعلق ب
وَكِيلًا
وَكِيلًا
حال من الكاف في
أَرْسَلْناكَ
أي : وما أرسلناك إليهم حالة كونك موكولا إليه أمرهم فتحاول هدايتهم .
وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً
.
وَرَبُّكَ أَعْلَمُ
مبتدأ وخبر ، والجملة معطوفة على جملة قوله :
رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ
بِمَنْ
جار ومجرور متعلق ب
أَعْلَمُ
فِي السَّماواتِ
جار ومجرور صلة ( من ) الموصولة
وَالْأَرْضِ
معطوف على
السَّماواتِ
وَلَقَدْ
( الواو ) استئنافية و ( اللام ) موطئة للقسم ( قد ) حرف تحقيق
فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِيِّينَ
فعل وفاعل ومفعول ، والجملة جواب لقسم محذوف ، وجملة القسم مستأنفة
عَلى بَعْضٍ
جار ومجرور متعلق ب
فَضَّلْنا
وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً
فعل وفاعل ومفعولان ، والجملة معطوفة على جملة
فَضَّلْنا
.
قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلًا
56 .
قُلِ
فعل أمر ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مستأنفة
ادْعُوا الَّذِينَ . . .
إلى آخر الآية مقول محكي ، وإن شئت قلت :
ادْعُوا الَّذِينَ
فعل