وَإِذا
( الواو ) استئنافية
إِذا
ظرف لما يستقبل من الزمان ،
ذَكَرْتَ رَبَّكَ
فعل وفاعل ومفعول
فِي الْقُرْآنِ
متعلق ب
ذَكَرْتَ
وَحْدَهُ
حال من ربك لأنه في تأويل النكرة ، أي منفردا ، والجملة الفعلية في محل الخفض بإضافة
إِذا
إليها على كونها فعل شرط لها ، والظرف متعلق بالجواب ،
وَلَّوْا
فعل وفاعل
عَلى أَدْبارِهِمْ
متعلق به ، أو حال من فاعل ،
وَلَّوْا
نُفُوراً
مفعول مطلق معنوي ، ل
وَلَّوْا
، أو حال من فاعل
وَلَّوْا
أي : نافرين على أنه جمع نافر ، وجملة
وَلَّوْا
جواب إذا لا محلّ لها من الإعراب ، وجملة
إِذا
مستأنفة .
نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً
47 .
نَحْنُ أَعْلَمُ
مبتدأ ، وخبر ، والجملة مستأنفة
بِما
جار ومجرور متعلق ب
أَعْلَمُ
يَسْتَمِعُونَ
فعل وفاعل ، صلة الموصول
بِهِ
متعلق به ، و ( الباء ) سببية ، والمعنى : ما يستمعون بسببه ، أو لأجله ، وهو الهزء بك ، وبالقرآن ،
إِذْ
ظرف لما مضى من الزمان ، متعلق ب
أَعْلَمُ
، وجملة
يَسْتَمِعُونَ
محل الجر مضاف إليه ، ل
إِذْ
إِلَيْكَ
متعلق ب
يَسْتَمِعُونَ
وَإِذْ
ظرف لما مضى من الزمان معطوف على
إِذْ
الأولى على كونه متعلقا ب
أَعْلَمُ
،
هُمْ نَجْوى
مبتدأ وخبر ، والجملة في محل الجر مضاف إليه ل
إِذْ
إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ
إِذْ
بدل من
إِذْ
في قوله :
وَإِذْ هُمْ نَجْوى
بدل كل من كل ،
يَقُولُ الظَّالِمُونَ
فعل وفاعل ، والجملة في محل الجر مضاف إليه ، ل
إِذْ
إِنْ
نافية
تَتَّبِعُونَ
في محل النصب مقول ل
يَقُولُ
إِلَّا
أداة حصر
رَجُلًا
مفعول به
مَسْحُوراً
صفة ل
رَجُلًا
.
انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا ( 48 ) وَقالُوا أَ إِذا كُنَّا عِظاماً وَرُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً
49 .
انْظُرْ
فعل أمر ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مستأنفة
كَيْفَ
اسم استفهام للاستفهام التعجبي ، في محل النصب على الحال ، والعامل فيه
ضَرَبُوا
، وهي معلقة ل
انْظُرْ
للعمل في لفظ ما بعدها ،
ضَرَبُوا
فعل وفاعل
لَكَ
متعلق به
الْأَمْثالَ
مفعول به ، وجملة
ضَرَبُوا
في محل النصب