قالَ
: فعل ماض ، وفاعله ضمير يعود على
مُوسى
، والجملة مستأنفة
أَلْقُوا
: فعل وفاعل ، والجملة في محل النصب مقول
قالَ
.
فَلَمَّا
( الفاء ) : فاء الفصيحة لأنّها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره : إذا عرفت أن موسى أمرهم بالإلقاء ، وأردت بيان ما وقع منهم بعد أمره بالإلقاء . . فأقول لك ( لما ألقوا ) ( لما ) : حرف شرط غير جازم
أَلْقُوا
: فعل وفاعل ، والجملة فعل شرط ل ( لما ) ،
سَحَرُوا
: فعل وفاعل ،
أَعْيُنَ النَّاسِ
: مفعول به ومضاف إليه ، والجملة جواب ( لما ) ، وجملة ( لما ) : في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة ، وجملة ( إذا ) المقدرة مستأنفة استئنافا بيانيا ،
وَاسْتَرْهَبُوهُمْ
: فعل وفاعل ومفعول ، والجملة معطوفة على جملة
سَحَرُوا
،
وَجاؤُ
: فعل ، وفاعل معطوف على
سَحَرُوا
،
بِسِحْرٍ
: متعلق ب
جاؤُ
،
عَظِيمٍ
: صفة ل ( سحر ) .
وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ
117 .
وَأَوْحَيْنا
: فعل وفاعل ، والجملة مستأنفة
إِلى مُوسى
: جار ومجرور ، متعلق به
أَنْ
: مفسرة أو مصدرية
أَلْقِ
: فعل أمر في محل النصب ب
أَنْ
المصدرية مبني على حذف حرف العلة ، وفاعله ضمير يعود على
مُوسى
عَصاكَ
: مفعول به ، ومضاف إليه ، وجملة
أَنْ
المصدرية في تأويل مصدر منصوب على المفعولية تقديره : وأوحينا إلى موسى إلقاءه عصاه
فَإِذا هِيَ
( الفاء ) : عاطفة على محذوف تقديره : فألقاها فإذا هي ( إذا ) : فجائية حرف لا محل لها من الإعراب ،
هِيَ
: مبتدأ ،
تَلْقَفُ
: فعل مضارع ، وفاعله ضمير يعود على العصا ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية معطوفة على الجملة المحذوفة ،
ما
: موصولة في محل النصب مفعول
تَلْقَفُ
، أو مصدرية ، وجملة
يَأْفِكُونَ
صلة الموصول ، والعائد محذوف تقديره : ما يأفكونه ، أو الجملة صلة ما المصدرية ، والتقدير : تلقف إفكهم ؛ أي :
مأفوكهم من الحبال والعصي .
فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 118 ) فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَانْقَلَبُوا صاغِرِينَ
119 .