تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 70

مساهمون:

ص٧٠
محل النصب مقول ل
قالَ
المحذوف ، وجملة ( قال ) المحذوف معطوفة على جملة قوله :
قالَ الْمَلَأُ
ويجوز أن تكون ( ما ) اسم استفهام مبتدأ ( ذا ) : اسم موصول بمعنى الذي ، في محل الرفع خبره ، وجملة
تَأْمُرُونَ
: صلة الموصول ، والعائد محذوف تقديره : فقال فرعون ما الذي تأمرونني فيه ؟ .
قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ ( 111 ) يَأْتُوكَ بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ
112 .
قالُوا
: فعل وفاعل ، والجملة مستأنفة استئنافيا بيانيا
أَرْجِهْ وَأَخاهُ
إلى قوله :
وَجاءَ السَّحَرَةُ
مقول محكي ، وإن شئت قلت :
أَرْجِهْ
: فعل أمر مبني بسكون على الهمزة المحذوفة للتخفيف ؛ لأنه من أرجأ و ( الهاء ) : ضمير للمفرد المذكر الغائب في محل النصب مفعول به ، مبني على السكون تشبيها له بهاء السكت مع إجراء الوصل مجرى الوقف ، وفاعله ضمير يعود على
فِرْعَوْنَ
، والجملة في محل النصب مقول
قالُوا
،
وَأَخاهُ
: معطوف على ضمير المفعول
وَأَرْسِلْ
: فعل أمر معطوف على
أَرْجِهْ
، وفاعله ضمير يعود على
فِرْعَوْنَ
،
فِي الْمَدائِنِ
: متعلق به ،
حاشِرِينَ
: مفعول به ل
أَرْسِلْ
، ومفعول
حاشِرِينَ
محذوف تقديره : حاشرين السحرة
يَأْتُوكَ
: فعل وفاعل ومفعول مجزوم بالطلب السابق
بِكُلِّ ساحِرٍ
: جار ومجرور ومضاف إليه ، متعلق به .
عَلِيمٍ
: صفة
ساحِرٍ
، والجملة الفعلية في محل النصب مقول
قالُوا
.
وَجاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قالُوا إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ
113 .
وَجاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ
: فعل وفاعل ومفعول ، والجملة مستأنفة
قالُوا
: فعل وفاعل ، والجملة معطوفة بعاطف مقدر على جملة
جاءَ
تقديره : وجاء السحرة فرعون فقالوا :
إِنَّ لَنا لَأَجْراً
إلى آخر الآية . مقول محكي ل
قالُوا
وإن شئت قلت :
إِنَّ
حرف نصب
لَنا
: خبر مقدم ل
إِنَّ
،
لَأَجْراً
: اسمها مؤخر ( واللام ) : حرف ابتداء وجملة
إِنَّ
: في محل النصب مقول
قالُوا
،
إِنَّ
: حرف شرط ،
كُنَّا
: فعل ناقص ، واسمه في محل الجزم بأن على كونه فعل شرط لها ،
نَحْنُ
: ضمير فصل ، أو مؤكد لاسم كان ،
تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 70 | محمد الأمين الأرمي العلوي / هاشم محمد علي بن حسين مهدي