بتشديد الياء ، وذلك لقلب ألف ( على ) ياء وإدغامها في ياء المتكلم ، فعلى هذه القراءة
حَقِيقٌ
: مبتدأ وسوغ الابتداء بالنكرة عمله في الجار والمجرور بعده ، فإنّ ( علي ) : متعلق ب
حَقِيقٌ
وجملة
أَنْ
المصدرية في تأويل مصدر مرفوع على الخبرية تقديره : حقيق على عدم قولي على اللّه إلا الحق ، والجملة الاسمية على كلا التقديرين في محل النصب مقول
قالَ
قَدْ
: حرف تحقيق
جِئْتُكُمْ
: فعل وفاعل ، ومفعول ،
بِبَيِّنَةٍ
: متعلق به ،
مِنْ رَبِّكُمْ
: صفة ل ( بينة ) ، والجملة الفعلية في محل النصب مقول
قالَ
.
فَأَرْسِلْ
الفاء :
حرف عطف وتفريع ، ( أرسل ) : فعل ماض ، وفاعله ضمير يعود على
فِرْعَوْنُ
والجملة في محل النصب ، معطوفة على جملة
جِئْتُكُمْ
.
مَعِيَ
: ظرف ومضاف إليه ، متعلق ب ( أرسل ) ،
بَنِي إِسْرائِيلَ
: مفعول به ومضاف إليه .
قالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
.
قالَ
: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على
فِرْعَوْنُ
، والجملة مستأنفة
إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ
إلى قوله :
فَأَلْقى عَصاهُ
مقول محكي ل
قالَ
، وإن شئت قلت :
إِنْ
: حرف شرط
كُنْتَ
: فعل ناقص واسمه في محل الجزم ب
إِنْ
الشرطية
جِئْتَ
: فعل وفاعل ،
بِآيَةٍ
: متعلق به ، والجملة الفعلية في محل النصب خبر كان
فَأْتِ
( الفاء ) : رابطة لجواب إن الشرطية ( ائت ) فعل أمر في محل الجزم ب
إِنْ
الشرطية على كونه جوابا لها ، مبني على حذف حرف العلة ، وفاعله ضمير يعود على
مُوسى
.
بِها
جار ومجرور ، متعلق به ، وجملة
إِنْ
الشرطية في محل النصب مقول
قالَ
إِنْ
: حرف شرط
كُنْتَ
: فعل ناقص واسمه في محل الجزم ب
إِنْ
الشرطية على كونه فعل شرط لها ،
مِنَ الصَّادِقِينَ
: جار ومجرور خبر ( كان ) وجواب
إِنْ
معلوم مما قبلها تقديره : إن كنت من الصادقين . . فأت بها ، وجملة
إِنْ
الشرطية في محل النصب مقول
قالَ
.
فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ ( 107 ) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ
108 .