تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 427

مساهمون:

ص٤٢٧
مصدر مجرور ب ( الباء ) الجار والمجرور متعلق ب ( ذوقوا ) ، والتقدير ، فذوقوا العذاب بكفركم .
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَها ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ
36 .
إِنَّ
: حرف نصب
الَّذِينَ
: اسمها ، وجملة
كَفَرُوا
صلة الموصول
يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ
: فعل وفاعل ومفعول ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر
إِنَّ
وجملة
إِنَّ
مستأنفة
لِيَصُدُّوا
( اللام ) : لام كي ( يصدوا ) : فعل وفاعل منصوب بأن مضمرة بعد لام كي
عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
: جار ومجرور ومضاف إليه ، متعلق به ، والجملة الفعلية في تأويل مصدر مجرور باللام ، تقديره : لصدهم عن سبيل اللّه ، الجار والمجرور متعلق ب
يُنْفِقُونَ
.
فَسَيُنْفِقُونَها
( الفاء ) : حرف عطف وتعقيب ( سينفقونها ) : فعل وفاعل ومفعول ، والجملة في محل الرفع معطوفة على جملة
يُنْفِقُونَ
.
ثُمَّ
: حرف عطف وترتيب
تَكُونُ
: فعل مضارع ناقص واسمها ضمير مستتر فيها يعود على نفقاتهم
عَلَيْهِمْ
: جار ومجرور حال من
حَسْرَةً
: لأنه صفة نكرة قدمت عليها ، أو متعلق ب
تَكُونُ
حَسْرَةً
: خبر تكون ، وجملة
تَكُونُ
معطوفة على جملة ( سينفقونها )
ثُمَّ
حرف عطف :
يُغْلَبُونَ
فعل مغير ونائب فاعل والجملة معطوفة على جملة
تَكُونُ
.
وَالَّذِينَ
: مبتدأ
كَفَرُوا
: صلة الموصول
إِلى جَهَنَّمَ
متعلق ب
يُحْشَرُونَ
وجملة
يُحْشَرُونَ
من الفعل المغير ونائب فاعله في محل الرفع خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة .
لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ
37 .
لِيَمِيزَ
( اللام ) : حرف جر وتعليل ( يميز اللّه الخبيث ) : فعل وفاعل ومفعول
مِنَ الطَّيِّبِ
متعلق ب ( يميز ) ، والجملة الفعلية صلة أن المصدرية أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور باللام تقديره لميز اللّه الخبيث من الطيب الجار