البدع والرذائل ، وقد حذرهم الإسلام من ذلك ، ثم قصروا في الاستعداد المادي والحربي للنصر في الحرب ، عاد الغلب عليهم لغيرهم ، ومكن لسواهم في الأرض
وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ
105 ؛ أي : الصالحون لاستعمارها والانتفاع بما أودع فيها من كنوز وخيرات .
وفق اللّه المسلمين إلى الهدى والرشاد ، وجعلهم يعيدون سيرتهم الأولى ، ويهتدون بهدي دينهم ، ويستمسكون بآدابه ، ويتبعون سيرة السلف الصالح ، فيكتب لهم العز في الدنيا ، والسعادة في الآخرة بمنه وكرمه ، وفضله وجوده آمين .
الإعراب
وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ
.
وَإِذْ
( الواو ) : استئنافية .
إِذْ
ظرف لما مضى من الزمان متعلق بمحذوف تقديره : واذكر يا محمد قصة إذ يمكر بك
يَمْكُرُ
: فعل مضارع
بِكَ
متعلق به
الَّذِينَ
: اسم موصول فاعل
كَفَرُوا
: فعل وفاعل والجملة صلة الموصول وجملة
يَمْكُرُ
: في محل الجر مضاف إليه ل
إِذْ
.
لِيُثْبِتُوكَ
اللام :
حرف جر وتعليل ( يثبتوك ) : فعل وفاعل ومفعول منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام كي ، والجملة في تأويل مصدر مجرور باللام تقديره : لإثباتهم إياك الجار والمجرور متعلق ب
يَمْكُرُ
.
أَوْ يَقْتُلُوكَ
: فعل وفاعل ومفعول معطوف على ( يثبتوك ) وكذا قوله :
أَوْ يُخْرِجُوكَ
معطوف على ( يثبتوك ) أيضا ، والتقدير : أو لقتلهم إياك أو لإخراجهم إياك
وَيَمْكُرُونَ
: فعل وفاعل مستأنف كرره للتأكيد ،
وَيَمْكُرُ اللَّهُ
: فعل وفاعل معطوف على
يَمْكُرُونَ
.
وَاللَّهُ
: مبتدأ
خَيْرُ الْماكِرِينَ
خبر ومضاف إليه ، والجملة مستأنفة .
وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا قالُوا قَدْ سَمِعْنا لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ
31 .
وَإِذا
( الواو ) : استئنافية أو عاطفة
إِذا
: ظرف لما يستقبل من الزمان