( ما ) المصدرية ( ما ) مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالكاف ، تقديره :
كإخراج ربك إياك
مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ
الجار والمجرور متعلق بواجب الحذف لوقوعه خبرا لمبتدأ محذوف تقديره الأمر والشأن كائن كإخراج ربك إياك من بيتك بالحق ؛ أي : الأمر والشأن الجاري في الأنفال من قسمها بالتسوية بينهم ، كائن كإخراج ربك من بيتك في كونه مكروها لهم ، وقد ذكروا في متعلق هذه الكاف نحو عشرين وجها أكثرها معترضة ، وبعضها صعبة ، وفيما ذكرناه كفاية ، لأنه أوضح الوجوه ، وأسلمها من الاعتراض ،
وَإِنَّ فَرِيقاً
الواو : واو الحال
إِنَّ
حرف نصب
فَرِيقاً
اسمها
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
جار ومجرور صفة ل
فَرِيقاً
لَكارِهُونَ
( اللام ) حرف ابتداء ( كارهون ) خبر
إِنَّ
وجملة
إِنَّ
في محل النصب حال من مفعول
أَخْرَجَكَ
تقديره : كما أخرجك ربك من بيتك بالحق ، حال كون فريق من المؤمنين كارهين خروجك .
يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ ما تَبَيَّنَ كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ
6 .
يُجادِلُونَكَ
فعل وفاعل ومفعول
فِي الْحَقِّ
متعلق به ، والجملة الفعلية مستأنفة إخبارا عن حالهم في المجادلة ، أو حال ثانية من مفعول
أَخْرَجَكَ
؛ أي : أخرجك في حال مجادلتهم إياك ، ويحتمل أن تكون حالا من الضمير في
لَكارِهُونَ
؛ أي : لكارهون في حال الجدال .
بَعْدَ ما
بَعْدَ
منصوب على الظرفية الزمانية متعلق ب
يُجادِلُونَكَ
ما
مصدرية
تَبَيَّنَ
فعل ماض وفاعله ضمير يعود على الحق ، والجملة صلة ما المصدرية
ما
مع صلتها في تأويل مصدر مجرود بإضافة الظرف إليه ، تقديره : بعد تبينه
كَأَنَّما
( كأن ) حرف نصب وتشبيه ( ما ) كافة لكفها ( كأن ) عن العمل فيما بعدها ، ولذلك دخلت على الجملة الفعلية
يُساقُونَ
فعل ونائب فاعل
إِلَى الْمَوْتِ
جار ومجرور متعلق به ، والجملة الفعلية في محل النصب حال من الضمير في
لَكارِهُونَ
؛ أي : حال كونهم مشبهين بالذين يساقون بالعنف والصغار إلى القتل ،
وَهُمْ
مبتدأ
يَنْظُرُونَ
فعل وفاعل ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية في محل النصب حال من واو
يُساقُونَ
.