تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 34

مساهمون:

ص٣٤
حَتَّى
: حرف جر وغاية
عَفَوْا
: فعل وفاعل ، في محل النصب بأن المضمرة ،
وَقالُوا
: معطوف عليه ، والجملة في تأويل مصدر مجرور ب
حَتَّى
الجار والمجرور ، متعلق ب
بَدَّلْنا
؛ أي : بدلنا مكان السيئة الحسنة إلى عفوهم ، وقولهم :
قَدْ مَسَّ آباءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ
مقول محكي ل
قالُوا
، وإن شئت قلت :
قَدْ
: حرف تحقيق ،
مَسَّ آباءَنَا الضَّرَّاءُ
: فعل ومفعول وفاعل ،
وَالسَّرَّاءُ
: معطوف على
الضَّرَّاءُ
: والجملة في محل النصب مقول
قالُوا
،
فَأَخَذْناهُمْ
الفاء : عاطفة ( أخذناهم ) : فعل وفاعل ومفعول معطوف على
قالُوا
.
بَغْتَةً
مفعول مطلق ؛ أي : أخذ بغتة ، أو حال من فاعل ( أخذنا ) .
وَهُمْ
: مبتدأ وجملة
لا يَشْعُرُونَ
خبره ، والجملة الاسمية في محل النصب حال من هاء ( أخذناهم ) .
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَلكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ
96 .
وَلَوْ
الواو : استئنافية
لَوْ
: حرف شرط
أَنَّ
: حرف نصب
أَهْلَ الْقُرى
: اسمها
آمَنُوا
: فعل وفاعل ،
وَاتَّقَوْا
: فعل وفاعل معطوف على
آمَنُوا
وجملة
آمَنُوا
: في محل الرفع خبر
أَنَّ
وجملة
أَنَّ
في تأويل مصدر مرفوع على الفاعلية لفعل محذوف بعد لو الشرطية ؛ لأن
لَوْ
لا يليها إلا الفعل ، والتقدير : ولو ثبت إيمان أهل القرى وتقواهم . .
لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ
اللام : رابطة لجواب
لَوْ
. ( فتحنا ) : فعل وفاعل ،
عَلَيْهِمْ
: متعلق به :
بَرَكاتٍ
مفعول به ،
مِنَ السَّماءِ
: صفة ل
بَرَكاتٍ
،
وَالْأَرْضِ
: معطوف على
السَّماءِ
وجملة ( فتحنا ) جواب
لَوْ
: لا محل لها من الإعراب ، وجملة
لَوْ
الشرطية مستأنفة ،
وَلكِنْ
: الواو عاطفة
لكِنْ
: حرف استدراك ،
كَذَّبُوا
: فعل وفاعل ، والجملة معطوفة ، على جملة
لَوْ
الشرطية ،
فَأَخَذْناهُمْ
: الفاء : حرف عطف وتفريع ، ( أخذناهم ) : فعل وفاعل ومفعول ، والجملة معطوفة على جملة
كَذَّبُوا
،
بِما
: جار ومجرور ، متعلق ب ( أخذنا ) ،
كانُوا
: فعل ناقص واسمه ، وجملة
يَكْسِبُونَ
: خبر ( كان ) ، وجملة ( كان ) صلة ل ( ما ) أو صفة لها ، والعائد أو الرابط محذوف تقديره : بما كانوا يكسبونه .