تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 318

مساهمون:

ص٣١٨
ظرف ومضاف إليه ، صلة الموصول ،
لا يَسْتَكْبِرُونَ
: فعل وفاعل ،
عَنْ عِبادَتِهِ
: متعلق به ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر
إِنَّ
، وجملة
إِنَّ
مستأنفة ،
وَيُسَبِّحُونَهُ
: فعل وفاعل ومفعول ، والجملة في محل الرفع معطوفة على جملة
يَسْتَكْبِرُونَ
على كونها خبرا ل
إِنَّ
،
وَلَهُ
: جار ومجرور ، متعلق ب
يَسْجُدُونَ
، وجملة
يَسْجُدُونَ
في محل الرفع معطوفة على جملة
يَسْتَكْبِرُونَ
. واللّه أعلم .

التصريف ومفردات اللغة

حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفاً
المشهور « 1 » أن الحمل - بفتح الحاء - ما كان في بطن أو على شجرة ، والحمل بكسرها خلافه ، وقد حكى في كل منهما الكسر والفتح ، وهو هنا إما مصدر فينتصب انتصاب المفعول المطلق ، أو الجنين المحمول ، فيكون مفعولا به ، وخفته إما عدم التأذي به كالحوامل ، أو على الحقيقة في ابتدائه ، وكونه نطفة لا تثقل البطن اه « شهاب » .
فَلَمَّا أَثْقَلَتْ
؛ أي : صارت ذات ثقل ، كقولهم : البن الرجل وأتمر ؛ أي : صار ذا لبن وتمر ، وقيل : دخلت في الثقل كقولهم : أصبح وأمسى ؛ أي : دخل في الصباح والمساء ، والمعنى : صار حملها ثقيلا .
أَمْ أَنْتُمْ صامِتُونَ
: اسم فاعل من صمت بمعنى سكت ، والصمت السكوت ، يقال منه : صمت يصمت صمتا بالفتح في الماضي والضم في المضارع من باب قتل ، ويقال : صمت بالكسر يصمت بالفتح ، والمصدر الصمت ، والصمات بضم الصاد اه « سمين » . وإصمت « 2 » بوزن اضرب اسم فلاة معروفة ، وهي مسماة بفعل الأمر قطعت همزته ، إذ ذاك قاعدة في التسمية بفعل فيه همزة وصل ، وكسرت الميم ؛ لأن التغيير يأنس بالتغيير ، ولئلا يدخل في وزن ليس في الأسماء .
هامش
( 1 ) شهاب . ( 2 ) البحر المحيط .