إِنَّ
.
فِي الغَيِّ
متعلق ب
يَمُدُّونَهُمْ
،
ثُمَّ
: حرف عطف ،
لا يُقْصِرُونَ
:
فعل وفاعل ، والجملة الفعلية في محل الرفع معطوفة على جملة
يَمُدُّونَهُمْ
على كونها خبر المبتدأ .
وَإِذا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قالُوا لَوْ لا اجْتَبَيْتَها قُلْ إِنَّما أَتَّبِعُ ما يُوحى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هذا بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
203 .
وَإِذا
( الواو ) : استئنافية ،
إِذا
: ظرف لما يستقبل من الزمان ،
لَمْ تَأْتِهِمْ
: جازم وفعل ومفعول ، وفاعله ضمير يعود على محمد ،
بِآيَةٍ
متعلق به ، والجملة الفعلية في محل الخفض بإضافة
إِذا
إليها على كونها فعل شرط لها ، والظرف متعلق بالجواب الآتي ،
قالُوا
: فعل وفاعل ، والجملة جواب
إِذا
، وجملة
إِذا
مستأنفة ،
لَوْ لا اجْتَبَيْتَها
مقول محكي ل
قالُوا
وإن شئت قلت :
لَوْ لا
: حرف تحضيض بمعنى هلّا ،
اجْتَبَيْتَها
: فعل وفاعل ومفعول ، والجملة في محل النصب مقول
قالُوا
،
قُلْ
: فعل أمر ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مستأنفة ،
إِنَّما أَتَّبِعُ
: إلى آخر الآية مقول محكي ، وإن شئت قلت :
إِنَّما
: أداة حصر ،
أَتَّبِعُ
: فعل مضارع ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة في محل النصب مقول
قُلْ
،
ما يُوحى
:
ما
موصولة أو موصوفة في محل النصب مفعول
أَتَّبِعُ
،
يُوحى
: فعل مضارع مغير الصيغة ، ونائب فاعله ضمير يعود على
ما
.
إِلَيَّ
: جار ومجرور ، متعلق به ، وكذا
مِنْ رَبِّي
متعلق به ، والجملة الفعلية صلة ل
ما
أو صفة لها ،
هذا بَصائِرُ
: مبتدأ وخبر ، والجملة في محل النصب مقول
قُلْ
،
مِنْ رَبِّكُمْ
: جار ومجرور ، صفة ل
بَصائِرُ
،
وَهُدىً وَرَحْمَةٌ
: معطوفان على
بَصائِرُ
،
لِقَوْمٍ
: جار ومجرور تنازع فيه كل من
هُدىً وَرَحْمَةٌ
على كونه صفة لهما ، وجملة
يُؤْمِنُونَ
صفة
لِقَوْمٍ
.
وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
.
وَإِذا
( الواو ) : استئنافية ،
إِذا
ظرف لما يستقبل من الزمان .
قُرِئَ