توجيه السؤال إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم بناء على زعمهم أنّه عليه الصلاة والسلام عالم بالمسؤول عنه ،
كَأَنَّكَ
: ( كأن ) : حرف نصب وتشبيه ، ( والكاف ) : اسمها ،
حَفِيٌّ
خبرها ، وجملة ( كأن ) في محل النصب حال من مفعول
يَسْئَلُونَكَ
؛ أي : يسألونك حال كونك مشبها حالك عندهم بحال من هو حفي بها ؛ أي :
عالم ،
عَنْها
: جار ومجرور ، متعلق ب ( يسألون ) ، وجملة ( كأن ) معترضة ، وصلة
حَفِيٌّ
: محذوف تقديره : بها ،
قُلْ
: فعل أمر ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مؤكدة للجواب السابق ؛ لأنّها عينه ، وعبارة أبي السعود : أمر عليه السلام بإعادة الجواب الأول تأكيدا للحكم وإشعارا بعلته . انتهت .
قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ
مقول محكي ، وإن شئت قلت :
إِنَّما
: أداة حصر ،
عِلْمُها
:
مبتدأ ،
عِنْدَ اللَّهِ
خبره ، والجملة في محل النصب مقول القول ،
وَلكِنَّ
:
حرف نصب واستدراك ،
أَكْثَرَ النَّاسِ
: اسمها ، وجملة
لا يَعْلَمُونَ
: خبرها ، وجملة الاستدراك مستأنفة .
قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرًّا إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ
.
قُلْ
: فعل أمر ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مستأنفة .
لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي
إلى آخر الآية مقول محكي ، وإن شئت قلت .
لا
: نافية ،
أَمْلِكُ
: فعل مضارع ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة في محل النصب مقول القول ،
لِنَفْسِي
: جار ومجرور ، متعلق به
نَفْعاً
: مفعول به
وَلا ضَرًّا
معطوف على
نَفْعاً
،
إِلَّا
: أداة استثناء ،
ما
: موصولة أو موصوفة في محل النصب على الاستثناء ،
شاءَ اللَّهُ
: فعل وفاعل ، والجملة صلة ل
ما
أو صفة لها ، والعائد أو الرابط محذوف تقديره : إلا ما شاءه اللّه .
وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ
.
وَلَوْ
( الواو ) : عاطفة ،
لَوْ
: حرف شرط ،
كُنْتُ
: فعل ناقص واسمه ،
أَعْلَمُ الْغَيْبَ
: فعل ومفعول به ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، وجملة
أَعْلَمُ
في محل النصب خبر ( كان ) ، وجملة ( كان ) : فعل شرط ل
لَوْ
لا