وفاعله ضمير يعود على اللّه ،
فِي طُغْيانِهِمْ
متعلق به ، والجملة الفعلية في محل الجزم معطوفة على جملة قوله :
فَلا هادِيَ
، وجملة
يَعْمَهُونَ
في محل النصب حال من هاء
وَيَذَرُهُمْ
.
يَسْئَلُونَكَ
: فعل وفاعل ومفعول أول ، والجملة مستأنفة
عَنِ السَّاعَةِ
متعلق ب ( يسألون ) على أنه مفعول ثان له ،
أَيَّانَ
: ظرف زمان بمعنى متى في محل النصب على الظرفية مبني على الفتح لشبهه بالحرف شبها معنويا ، لتضمنه معنى حرف الاستفهام ، وهو خبر مقدم ، و
مُرْساها
: مبتدأ مؤخر ، والجملة في محل الجر بدل عن
السَّاعَةِ
، تقديره : يسألونك عن الساعة عن زمان حلول الساعة ، كما ذكره أبو البقاء .
قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً
.
قُلْ
: فعل أمر ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مستأنفة ،
إِنَّما عِلْمُها
إلى قوله :
بَغْتَةً
مقول محكي ، وإن شئت قلت :
إِنَّما
: أداة حصر ،
عِلْمُها
: مبتدأ ومضاف إليه ،
عِنْدَ رَبِّي
: ظرف ومضاف إليه ، متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة في محل النصب مقول القول ،
لا
: نافية ،
يُجَلِّيها
:
فعل ومفعول ،
لِوَقْتِها
: جار ومجرور ومضاف إليه ، متعلق به ،
إِلَّا
: أداة استثناء مفرغ ،
هُوَ
: ضمير للمفرد المنزه في محل الرفع فاعل ، والجملة مستأنفة في محل النصب مقول القول ،
ثَقُلَتْ
: فعل ماض ، وفاعله ضمير يعود على
السَّاعَةِ
، والجملة في محل النصب مقول القول ،
فِي السَّماواتِ
: متعلق به
وَالْأَرْضِ
: معطوف على
السَّماواتِ
،
لا تَأْتِيكُمْ
: فعل ومفعول ، وفاعله ضمير يعود على
السَّاعَةِ
، والجملة مستأنفة في محل النصب مقول القول ،
إِلَّا
:
أداة استثناء مفرغ ،
بَغْتَةً
: منصوب على المفعولية المطلقة ؛ أي : لا تأتيكم إلا إتيان بغتة .
يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ
.
يَسْئَلُونَكَ
: فعل وفاعل ومفعول ، والجملة مستأنفة مسوقة لبيان خطئهم في