فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ
166 .
فَلَمَّا
( الفاء ) : حرف عطف وتفصيل ، ( لما ) : حرف شرط ،
عَتَوْا
:
فعل وفاعل ، والجملة فعل شرط ل ( لما ) ،
عَنْ ما
: جار ومجرور ، متعلق ب
عَتَوْا
،
نُهُوا
: فعل ونائب فاعل ،
عَنْهُ
: متعلق به ، والجملة الفعلية صلة ( لما ) أو صفة لها ،
قُلْنا
: فعل وفاعل ،
لَهُمْ
متعلق به ، والجملة جواب ( لما ) ، وجملة ( لما ) معطوفة على جملة ( لما ) الأولى على كونها مفصلة لأخذهم بالعذاب ،
كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ
: مقول محكي ل
قُلْنا
: وإن شئت قلت :
كُونُوا
: فعل ناقص واسمه ،
قِرَدَةً
: خبر
كُونُوا
،
خاسِئِينَ
:
صفة ل
قِرَدَةً
: وجملة
كُونُوا
: في محل النصب مقول
قُلْنا
.
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذابِ
.
وَإِذْ
الواو : عاطفة ،
إِذْ
: ظرف لما مضى ، متعلق بمحذوف معطوف على قوله
وَسْئَلْهُمْ
تقديره : واسألهم عن القرية واذكر إذ تأذن ربك ،
تَأَذَّنَ
: فعل ماض بمعنى : أقسم
رَبُّكَ
: فاعل ، والجملة الفعلية في محل الجر مضاف إليه ل
إِذْ
:
لَيَبْعَثَنَّ
( اللام ) : موطئة للقسم ، ( يبعثن ) : فعل مضارع في محل الرفع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، وفاعله ضمير يعود على اللّه ، والجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب ،
عَلَيْهِمْ
: متعلق ب ( يبعثن ) ، وكذلك قوله :
إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ
: متعلق به أيضا ،
مَنْ
: موصولة في محل النصب مفعول ( يبعثن ) ،
يَسُومُهُمْ
: فعل ومفعول ، وفاعله ضمير يعود على
مَنْ
الموصولة ،
سُوءَ الْعَذابِ
: مفعول به ومضاف إليه ، والجملة صلة
مَنْ
الموصولة .
إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ
.
إِنَّ
: حرف نصب ،
رَبُّكَ
: اسمها ،
لَسَرِيعُ الْعِقابِ
: خبرها ، وجملة
إِنَّ
مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها ، وكذلك جملة قوله :
وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ
: معطوفة عليها على كونها مسوقة لتعليل ما قبلها .