تقديره نعتذر معذرة ، وعلى قراءة الرفع مرفوع على كونه خبر مبتدأ محذوف تقديره : موعظتنا معذرة إلى ربكم
إِلى رَبِّكُمْ
: جار ومجرور ، متعلق ب
مَعْذِرَةً
وَلَعَلَّهُمْ
الواو : عاطفة ، لعل : حرف نصب والهاء اسمها ، وجملة
يَتَّقُونَ
:
خبرها ، وجملة لعل في محل النصب معطوفة على معنى معذرة ، على كونها مقولا ل
قالُوا
والتقدير : قالوا وعظناهم معذرة إلى ربكم ولعلهم يرجعون عما هم عليه من العدوان باصطياد السمك .
فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ
165 .
فَلَمَّا
: ( الفاء ) : فاء الفصيحة لأنّها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره : إذا عرفت انقسام أهل القرية إلى واعظة وعادية ، وأردت بيان عاقبة كل من الفريقين . . فأقول لك ، ( لما ) : حرف شرط غير جازم ،
نَسُوا
: فعل وفاعل ، والجملة فعل شرط ل ( لما ) لا محل لها من الإعراب ،
ما
: موصولة أو موصوفة في محل النصب مفعول
نَسُوا
،
ذُكِّرُوا
: فعل ونائب فاعل ،
بِهِ
متعلق به ، والجملة صلة ( لما ) أو صفة ( لما ) والعائد أو الرابط ضمير به ،
أَنْجَيْنَا الَّذِينَ
: فعل وفاعل ومفعول ، والجملة جواب ( لما ) لا محل لها من الإعراب ، وجملة ( لما ) من فعل شرطها ، وجوابها في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة ، وجملة إذا المقدرة مستأنفة ،
يَنْهَوْنَ
: فعل وفاعل ،
عَنِ السُّوءِ
: متعلق به ، والجملة صلة الموصول ،
وَأَخَذْنَا الَّذِينَ
: فعل وفاعل ومفعول معطوف على
أَنْجَيْنَا
،
ظَلَمُوا
: فعل وفاعل ،
بِعَذابٍ
: متعلق به ،
بَئِيسٍ
: صفة ل ( عذاب ) : والجملة الفعلية صلة الموصول ،
بِما
( الباء ) :
حرف جر ، وسبب ، و ( ما ) : مصدرية ،
كانُوا
: فعل ناقص واسمه ، وجملة
يَفْسُقُونَ
خبره ، وجملة كان صلة ( ما ) : مصدرية ، ( ما ) مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالباء ، والباء متعلقة ب
أَخَذْنَا
؛ أي : أخذناهم بالعذاب بسبب فسقهم ، والباء الأولى للتعدية ، وهذه للسببية ، فلا اعتراض بتعلق حرفي جر متحدي اللفظ بعامل واحد ، لاختلاف معناها .