ومفعول وفاعل ، والجملة في محل الجر بإضافة إذ إليها تقديره : وقت استسقاء قومه إياه ، والظرف متعلق ب
وَأَوْحَيْنا
.
أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الْغَمامَ وَأَنْزَلْنا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى
.
أَنِ
: مفسرة بمعنى أي التفسيرية ، أو مصدرية ،
اضْرِبْ
: فعل أمر مبني على السكون أو في محل النصب ب
أَنِ
المصدرية مبني على السكون ، وفاعله ضمير يعود على
مُوسى
،
بِعَصاكَ
: جار ومجرور ومضاف إليه ، متعلق ب
اضْرِبْ
.
الْحَجَرَ
: مفعول به ، والجملة الفعلية جملة مفسرة ل
أَوْحَيْنا
لا محل لها من الإعراب ، أو في تأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف ، متعلق ب
أَوْحَيْنا
تقديره : وأوحينا إلى موسى بالضرب بعصاه الحجر ،
فَانْبَجَسَتْ
( الفاء ) : عاطفة على محذوف تقديره : فضربه فانبجست ، ( انبجست ) : فعل ماض ،
مِنْهُ
: متعلق به ،
اثْنَتا عَشْرَةَ
: عدد مركب معرب الصدر مبني العجز ،
اثْنَتا
: فاعل مرفوع بالفعل ، وعلامة رفعه الألف ،
عَشْرَةَ
: جزء فاعل مبني على الفتح لشبهه بالحرف شبها معنويا لتضمنه معنى حرف العطف ، وإنّما حرك ليعلم أنّ له أصلا في الإعراب ، وكانت الحركة فتحة للخفة مع ثقل التركيب ،
عَيْناً
: منصوب على التمييز ، والجملة الفعلية معطوفة على ذلك المحذوف ،
قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ
: فعل وفاعل ومضاف إليه ،
مَشْرَبَهُمْ
: مفعول به ؛ لأنّ علم بمعنى عرف والجملة مستأنفة
وَظَلَّلْنا
: فعل وفاعل
عَلَيْهِمُ
: متعلق به
الْغَمامَ
: مفعول به ، والجملة معطوفة على جملة
أَوْحَيْنا
.
وَأَنْزَلْنا
: فعل وفاعل معطوف أيضا على
أَوْحَيْنا
،
عَلَيْهِمُ
متعلق به
الْمَنَّ
: مفعول به
وَالسَّلْوى
: معطوف عليه .
كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَما ظَلَمُونا وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
.
كُلُوا
: فعل وفاعل ،
مِنْ طَيِّباتِ ما
: جار ومجرور ومضاف إليه ، متعلق ب
كُلُوا
.
رَزَقْناكُمْ
: فعل وفاعل ومفعول ، والجملة صلة ل
ما
أو