في محل الجر صفة ثانية له
يُؤْمِنُ
: فعل مضارع ، وفاعله ضمير يعود على الموصول ، والجملة صلة الموصول ،
بِاللَّهِ
: متعلق ب
يُؤْمِنُ
،
وَكَلِماتِهِ
:
معطوف على الجلالة ،
وَاتَّبِعُوهُ
: فعل وفاعل ومفعول معطوف على قوله
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
،
لَعَلَّكُمْ
: ناصب واسمه ، وجملة
تَهْتَدُونَ
: في محل الرفع خبر ( لعل ) ، وجملة لعل مسوقة لتعليل ما قبلها على كونها مقول
قُلْ
.
وَمِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ
159 .
وَمِنْ قَوْمِ مُوسى
: جار ومجرور ومضاف إليه خبر مقدم ،
أُمَّةٌ
: مبتدأ مؤخر ، والجملة الاسمية مستأنفة مسوقة لدفع ما عسى أن يتوهم من تخصيص كتابة الرحمة بمن يتبع محمدا ، وذلك المتوهم هو حرمان قوم موسى من كل خير ، وبيانه : أنّهم ليسوا كلهم يحرمون منها ، بل منهم أمة الخ ذكره في « الفتوحات » ، وجملة
يَهْدُونَ
: في محل الرفع صفة ل
أُمَّةٌ
،
بِالْحَقِّ
: جار ومجرور حال من الواو في
يَهْدُونَ
تقديره : حالة كونهم متلبسين بالحق ،
وَبِهِ
: متعلق ب
يَعْدِلُونَ
وجملة
يَعْدِلُونَ
: في محل الرفع معطوفة على جملة
يَهْدُونَ
على كونها صفة ل
أُمَّةٌ
.
وَقَطَّعْناهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ
.
وَقَطَّعْناهُمُ
: فعل وفاعل ومفعول
اثْنَتَيْ عَشْرَةَ
: عدد مركب معرب الصدر مبني العجز ،
اثْنَتَيْ
: حال من مفعول
قَطَّعْناهُمُ
،
عَشْرَةَ
جزء حال لا محل له من الإعراب ، مبني على الفتح ، والتقدير : وفرقناهم حالة كونهم معدودين بهذا العدد ، ويجوز أن يكون
اثْنَتَيْ عَشْرَةَ
مفعولا ثانيا ل
قَطَّعْناهُمُ
، إذا كان بمعنى صيرناهم ، وجملة
قَطَّعْناهُمُ
مستأنفة ، وتمييز
اثْنَتَيْ عَشْرَةَ
محذوف لفهم المعنى تقديره اثنتي عشرة فرقة
أَسْباطاً
: بدل من التمييز المحذوف ، ولا يجوز كون أسباطا تمييزا ؛ لأنّه جمع
أُمَماً
: بدل من
أَسْباطاً
،
وَأَوْحَيْنا
: فعل وفاعل ، معطوف على قوله :
وَقَطَّعْناهُمُ
،
إِلى مُوسى
: جار ومجرور متعلق ب
أَوْحَيْنا
إِذِ
: ظرف لما مضى من الزمان ،
اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ
: فعل