قُلْ
: فعل أمر ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مستأنفة
يا أَيُّهَا النَّاسُ
إلى آخر الآية مقول محكي ، وإن شئت قلت :
يا
: حرف نداء ( أي ) منادى نكرة مقصودة ، ( ها ) : حرف تنبيه زائد ،
النَّاسُ
: صفة ل ( أي ) ، وجملة النداء في محل النصب مقول ( قال ) ،
إِنِّي
( إن ) : حرف نصب و ( الياء ) اسمها ،
رَسُولُ اللَّهِ
: خبرها وجملة ( إن ) في محل النصب مقول
قُلْ
على كونها جواب النداء ،
إِلَيْكُمْ
: جار ومجرور حال من
رَسُولُ اللَّهِ
؛ أي : حالة كوني مرسلا إليكم ، أو متعلق ب
رَسُولُ
جَمِيعاً
حال من ضمير المخاطبين في
إِلَيْكُمْ
،
الَّذِي
: اسم موصول في محل الجر صفة للجلالة ، أو بدل منه ، ويجوز القطع إلى الرفع أو النصب ،
لَهُ
:
خبر مقدم
مُلْكُ السَّماواتِ
: مبتدأ مؤخر ومضاف إليه ،
وَالْأَرْضِ
: معطوف على
السَّماواتِ
، والجملة الاسمية صلة الموصول ،
لا
: نافية تعمل عمل إن ،
إِلهَ
في محل النصب اسمها ، وخبر
لا
محذوف جوازا تقديره :
موجود ،
إِلَّا
: أداة استثناء مفرغ ،
هُوَ
: ضمير للمفرد المنزه في محل الرفع بدل من الضمير المستكن في خبر
لا
، وجملة
لا
من اسمها وخبرها بدل أول من جملة الصلة لا محل لها من الأعراب ،
يُحيِي
: فعل مضارع ، وفاعله ضمير يعود على اللّه ، والجملة الفعلية بدل ثان من جملة الصلة ، أو حال من الجلالة ، وجملة
وَيُمِيتُ
: معطوفة على جملة
يُحيِي
.
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِماتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
.
فَآمِنُوا
( الفاء ) : فاء الفصيحة ؛ لأنّها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره : إذا عرفتم أنّي رسول اللّه إليكم ، وأردتم بيان ما هو الأصلح اللازم لكم . . فأقول لكم : ( أمنوا ) : فعل وفاعل ،
بِاللَّهِ
: متعلق به ،
وَرَسُولِهِ
:
معطوف على الجلالة ، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة ، وجملة إذا المقدرة مستأنفة على كونها مقولا ل ( قال ) ،
النَّبِيِّ
: بدل من ( الرسول ) أو عطف بيان منه ،
الْأُمِّيِّ
: صفة أولى ل
النَّبِيِّ
،
الَّذِي
: