يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ
.
يَأْمُرُهُمْ
: فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على
الرَّسُولَ
،
بِالْمَعْرُوفِ
:
متعلق به ، والجملة في محل النصب حال من
الرَّسُولَ
،
وَيَنْهاهُمْ
: فعل ومفعول ، وفاعله ضمير يعود على
الرَّسُولَ
،
عَنِ الْمُنْكَرِ
: متعلق به ، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة
يَأْمُرُهُمْ
.
وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ
: عطف على ما تقدم ، وكذلك الجمل التي بعدها إلى قوله :
وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ
معطوفات على جملة قوله :
يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ
،
الَّتِي
: اسم موصول في محل النصب صفة ل
الْأَغْلالَ
،
كانَتْ
: فعل ناقص واسمها ضمير يعود على
الْأَغْلالَ
،
عَلَيْهِمُ
: خبر كان ، وجملة كان صلة الموصول .
فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
.
فَالَّذِينَ
( الفاء ) : فاء الفصيحة ؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره : إذا عرفت صفاته المذكورة ، وأردت بيان كيفية اتباعه . . فأقول لك ، ( الذين آمنوا به ) : ( الذين ) : مبتدأ أول
آمَنُوا
: فعل وفاعل ،
بِهِ
: متعلق به ، والجملة صلة الموصول ، وقوله :
وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ
جمل معطوفات على جملة الصلة .
الَّذِي
: في محل النصب صفة ل
النُّورَ
،
أُنْزِلَ
: فعل ماض مغير الصيغة ، ونائب فاعله ضمير يعود على الموصول ،
مَعَهُ
: ظرف متعلق ب
أُنْزِلَ
، والجملة صلة الموصول ،
أُولئِكَ
: مبتدأ ثان ،
هُمُ
: ضمير فصل ،
الْمُفْلِحُونَ
: خبر للمبتدأ الثاني ، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل الرفع خبر للمبتدأ الأول ، والجملة من المبتدأ الأول وخبره في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة ، وجملة إذا المقدرة في محل النصب مقول
قالَ
الذي مر في قوله :
قالَ عَذابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ
.
قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ يُحيِي وَيُمِيتُ
.