تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 148

مساهمون:

ص١٤٨
فعل وفاعل مجزوم ب
إِنْ
الشرطية على كونها جوابا لها ،
بِها
: جار ومجرور ، متعلق ب
لا يُؤْمِنُوا
، وجملة
إِنْ
الشرطية معطوفة على
يَتَكَبَّرُونَ
، على كونها صلة الموصول
وَإِنْ يَرَوْا
: جازم وفعل وفاعل مجزوم على كونه فعل الشرط
سَبِيلَ الرُّشْدِ
: مفعول به ومضاف إليه ،
لا يَتَّخِذُوهُ
: فعل وفاعل ومفعول أول مجزوم بأن الشرطية ، على كونه جوابا لها ،
سَبِيلًا
: مفعول ثان ل ( اتخذوا ) ، جملة إن الشرطية معطوفة على جملة الصلة أيضا .
وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَكانُوا عَنْها غافِلِينَ
.
وَإِنْ
الواو : عاطفة
إِنْ يَرَوْا
: فعل وفاعل مجزوم بأن على كونه فعل شرط لها ،
سَبِيلَ الغَيِّ
: مفعول به ومضاف إليه ،
يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا
: فعل وفاعل ومفعولان مجزوم بأن الشرطية على كونه جوابا لها ، وجملة
إِنْ
الشرطية معطوفة على جملة الصلة أيضا .
ذلِكَ
: مبتدأ
بِأَنَّهُمْ
: ( الباء ) : حرف جر ، وسبب ، ( أنّهم ) : ناصب واسمه ،
كَذَّبُوا
: فعل وفاعل ،
بِآياتِنا
: جار ومجرور ، متعلق به ،
وَكانُوا
فعل ناقص واسمه ،
عَنْها
متعلق ب
غافِلِينَ
غافِلِينَ
خبر كان ، وجملة كان في محل الرفع ، معطوفة على جملة
كَذَّبُوا
، وجملة
كَذَّبُوا
في محل الرفع خبر أنّ ، وجملة أن من اسمها وخبرها في تأويل مصدر مجرور بالباء ، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ تقديره : ذلك الصرف المذكور عن آياتنا كائن بسبب تكذيبهم آياتنا ، وبسبب غفلتهم عنها ، والجملة الاسمية مستأنفة استئنافا بيانيا .
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ
147 .
وَالَّذِينَ
: مبتدأ ، وجملة
كَذَّبُوا
صلة الموصول
بِآياتِنا
: جار ومجرور ، متعلق ب
كَذَّبُوا
،
وَلِقاءِ الْآخِرَةِ
: معطوف على ( آياتنا ) مجرور بالكسرة الظاهرة ،
حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ
: فعل وفاعل ، والجملة الفعلية في محل
تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 148 | محمد الأمين الأرمي العلوي / هاشم محمد علي بن حسين مهدي