فالقوي منهم الشديد الغضب للحق كموسى ، يشعر بما لا يشعر به من يغلب عليه الحلم ولين العريكة كهارون عليه السلام .
ثم ذكر سبحانه جواب هارون لموسى فقال :
قالَ
هارون لموسى
ابْنَ أُمَّ
؛ أي : يا ابن أمي لا تعجل بلومي وتعنيفي ، ولا تظنن تقصيري في جنب اللّه تعالى ، فإنّي لم آل جهدا في الإنكار على القوم والنصح لهم
إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي
؛ أي : ولكن القوم قد وجدوني واعتقدوني ضعيفا ، ولم يرعووا لنصحي ، ولم يمتثلوا لأمري
وَكادُوا يَقْتُلُونَنِي
؛ أي : بل وأوشكوا وقاربوا أن يقتلونني لأنّي نهيتهم عن عبادة العجل .
ناداه « 1 » نداء استعطاف وترفق ، وكان شقيقه ، وهي عادة العرب تتلطف وتتحنن بذكر الأم ، كما قال :
يا ابن أمّي ويا شقيق نفسي
وقال آخر :
يا ابن أمّي فدتك نفسي ومالي
وأيضا : فكانت أمهما مؤمنة ، قالوا : وكان أبوه مقطوعا عن القرابة بالكفر ، كما قال تعالى : لنوح عليه السلام
إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ
وأيضا لما كان حقها أعظم ، لمقاساتها الشدائد في حمله وتربيته ، والشفقة عليه . . ذكره بحقها ، وكان هارون أكبر من موسى بثلاث سنين ، وكان كثير الحلم ، ولهذا كان محببا في بني إسرائيل .
وقرأ الحرميان « 2 » - نافع وابن كثير - وأبو عمرو وحفص
ابْنَ أُمَّ
بفتح الميم ، فقال الكوفيون أصله : يا ابن أماه ، فحذفت الألف تخفيفا كما حذفت في يا غلام ، أصله : يا غلاما ، وسقطت هاء السكت لأنّه درج ، فعلى هذا الاسم معرب ، إذ الألف منقلبة عن ياء المتكلم فهو مضاف إليه لابن ، وقال سيبويه :
هامش
( 1 ) البحر المحيط .
( 2 ) البحر المحيط .