وداع ، وجملة
إِنَّ
مستأنفة . و
ما
: ( الواو ) : عاطفة .
ما
: حجازية .
أَنْتُمْ
: في محل الرفع اسمها .
بِمُعْجِزِينَ
: خبرها ، والباء زائدة ، وجملة
ما
الحجازية معطوفة على جملة
إِنَّ
.
قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ( 135 )
.
قُلْ
: فعل أمر ، وفاعله ضمير يعود على محمد ، والجملة مستأنفة .
يا قَوْمِ اعْمَلُوا
إلى آخر الآية مقول محكي ل
قُلْ
، وإن شئت قلت :
يا قَوْمِ
:
منادى مضاف ، وجملة النداء في محل النصب مقول
قُلْ
.
اعْمَلُوا
: فعل وفاعل ، والجملة جواب النداء .
عَلى مَكانَتِكُمْ
: جار ومجرور حال من واو
اعْمَلُوا
، أو متعلق به .
إِنِّي
: ( إن ) : حرف نصب ، و ( الياء ) : اسمها .
عامِلٌ
: خبرها ، والجملة في محل النصب مقول
قُلْ
على كونها جواب النداء .
فَسَوْفَ
: ( الفاء ) : تعليلية ، أو فاء الفصيحة ؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره : إذا عرفتم ما قلت لكم ، وأوردتم بيان من له العاقبة . .
فأقول لكم ، ( سوف ) : حرف تنفيس للاستقبال البعيد ؛ لتأكيد مضمون الجملة ،
تَعْلَمُونَ
: فعل وفاعل ، وهي عرفانية تتعدى لمفعول واحد .
مَنْ
: اسم موصول في محل النصب مفعول به ، والجملة الفعلية معللة لما قبلها ، أو في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة .
تَكُونُ
: فعل مضارع ناقص .
لَهُ
: خبرها مقدم على اسمها .
عاقِبَةُ الدَّارِ
: اسمها مؤخر ، وجملة
تَكُونُ
صلة الموصولة ، والتقدير : فسوف تعلمون الفريق الذي له عاقبة الدار .
إِنَّهُ
( إن ) : حرف نصب ، والهاء ضمير الشأن في محل النصب اسمها ، وجملة
لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
في محل الرفع خبرها ، وجملة ( إن ) مستأنفة استئنافا بيانيا كأنه واقع في جواب سؤال مقدر كأنه قيل : وما عاقبتهم .
التصريف ومفردات اللغة
كَمَنْ مَثَلُهُ
المثل : الصفة والنعت ، والظلمات جمع ظلمة ؛ وهي ضد النور ، وجمعها هنا ؛ لأن المراد بها ظلمة الكفر وظلمة الجهالة وظلمة عمى البصيرة كما مر .