ل
قالَ
، وإن شئت قلت :
رَبَّنَا
: منادى مضاف ، وجملة النداء مقول
قالَ
.
اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا
: فعل وفاعل ومضاف إليه .
بِبَعْضٍ
متعلق ب
اسْتَمْتَعَ
، والجملة الفعلية جواب النداء .
وَبَلَغْنا أَجَلَنَا
: فعل وفاعل ومفعول ، والجملة معطوفة على جملة
اسْتَمْتَعَ
.
الَّذِي
: اسم موصول في محل النصب صفة ل
أَجَلَنَا
.
أَجَّلْتَ
: فعل وفاعل .
لَنا
: متعلق به ، والجملة صلة الموصول ، والعائد محذوف تقديره : أجلته لنا .
قالَ النَّارُ مَثْواكُمْ خالِدِينَ فِيها إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ
.
قالَ
: فعل ماض ، وفاعله ضمير يعود على اللّه ، والجملة مستأنفة .
النَّارُ مَثْواكُمْ
إلى آخر الآية مقول محكي ل
قالَ
، وإن شئت قلت :
النَّارُ مَثْواكُمْ
:
مبتدأ وخبر ومضاف إليه ، والجملة في محل النصب مقول
قالَ
.
خالِدِينَ
:
حال من الكاف في
مَثْواكُمْ
، والعامل فيه فعل مقدر إن جعل ( مثوى ) اسم مكان ؛ لأنه لا يعمل ، أو هو نفسه إن جعل مصدرا بمعنى الإقامة ، وعلى الثاني يكون في الكلام حذف مضاف ليصح الإخبار ؛ أي : ذات إقامتكم ، وتكون الكاف فاعلا بالمصدر ذكره في « الفتوحات » .
فِيها
: متعلق ب
خالِدِينَ
.
إِلَّا
: أداة استثناء .
ما
: اسم موصول ، أو نكرة موصوفة بمعنى الزمن في محل النصب على الاستثناء .
شاءَ اللَّهُ
: فعل وفاعل ، والجملة صلة ل
ما
، أو صفة لها ، والعائد أو الرابط محذوف تقديره : ما شاءه اللّه تعالى ، والمستثنى منه محذوف تقديره : خالدين فيها في كل زمان إلا الزمن الذي شاء اللّه عدم خلودهم ومكثهم فيها ، أو إلا زمنا شاء اللّه عدم مكثهم فيها .
إِنَّ
: حرف نصب .
رَبَّكَ
:
اسمها .
حَكِيمٌ
: خبر أول لها .
عَلِيمٌ
: خبر ثان لها ، وجملة
إِنَّ
:
مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها .
وَكَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 129 )
.
وَكَذلِكَ
( الواو ) : استئنافية .
كَذلِكَ
: صفة لمصدر محذوف تقديره :
تولية مثل تمتيعنا الجن والإنس بعضهم ببعض .
نُوَلِّي
: فعل مضارع ، وفاعله ضمير يعود على اللّه ، والجملة مستأنفة .
بَعْضَ الظَّالِمِينَ
: مفعول أول ومضاف