تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 437

مساهمون:

ص٤٣٧
وَلُوطاً
: معطوف على نوحا ؛ أي : وأرسلنا لوطا أيضا .
إِذْ
: ظرف لما مضى من الزمان متعلق بأرسلنا المحذوف .
قالَ
: فعل ماض ، وفاعله ضمير يعود على ( لوط ) ، والجملة الفعلية في محل الجر مضاف إليه ل
إِذْ
.
لِقَوْمِهِ
: متعلق ب
قالَ
.
أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ
إلى آخر الآية مقول محكي ل
قالَ
، وإن شئت قلت : ( الهمزة ) : للاستفهام الإنكاري التوبيخي .
تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ
: فعل وفاعل ومفعول ، والجملة في محل النصب مقول
قالَ
.
ما
: نافية .
سَبَقَكُمْ
: فعل ومفعول .
بِها
: متعلق ب ( سبق ) .
مِنْ
: زائدة .
أَحَدٍ
: فاعل ، والجملة في محل النصب مقول
قالَ
.
مِنَ الْعالَمِينَ
: جار ومجرور صفة ل
أَحَدٍ
.
إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ( 81 )
.
إِنَّكُمْ
( إنّ ) : حرف نصب ، و ( الكاف ) : اسمها ،
لَتَأْتُونَ
: ( اللام ) : حرف ابتداء ، ( تأتون الرجال ) : فعل وفاعل ومفعول .
شَهْوَةً
: مفعول من أجله ، أو حال من واو ( تأتون ) ؛ أي : مشتهين ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر ( إنّ ) ، وجملة ( إنّ ) في محل النصب مقول
قالَ
.
مِنْ دُونِ النِّساءِ
: جار ومجرور ومضاف إليه حال من الواو في ( تأتون ) ؛ أي : حال كونكم متجاوزين النساء ، أو من الرجال ؛ أي : حال كونهم منفردين من النساء .
بَلْ
: حرف للاضراب الانتقالي .
أَنْتُمْ
: مبتدأ .
قَوْمٌ
: خبر .
مُسْرِفُونَ
: صفته ، والجملة في محل النصب مقول
قالَ
.
وَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ ( 82 )
.
وَما
( الواو ) : استئنافية .
ما
: نافية .
كانَ
: فعل ماض ناقص .
جَوابَ قَوْمِهِ
: خبرها ومضاف إليه مقدما على اسمها .
إِلَّا
: أداة استثناء مفرغ .
أَنْ
: حرف نصب ومصدر .
قالُوا
: فعل وفاعل في محل النصب ب
أَنْ
المصدرية ، والجملة في تأويل مصدر مرفوع على كونه اسم
كانَ
تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 437 | محمد الأمين الأرمي العلوي / هاشم محمد علي بن حسين مهدي