1 - حكم شرعي يوحيه إلى رسله ، وعليه جاء قوله تعالى في سورة المائدة بعد الأمر بالوفاء بالعقود وإحلال البهيمة :
إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ ما يُرِيدُ
.
2 - حكم فعلي يفصل فيه بين الخلق بمقتضى سننه فيهم كقوله في آخر سورة يونس :
وَاتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ ( 109 )
.
والمعنى :
وإن كان جماعة صدقوا بالذي أرسلت به إليكم من إخلاص العبادة للّه ، وترك معاصيه من ظلم الناس وبخسهم في المكاييل والموازين ، واتبعوني في كل ذلك ، وجماعة أخرى لم يصدقوني وأصروا على شركهم ، وإفسادهم . فاصبروا على قضاء اللّه الفاصل بيننا وبينكم ، وهو خير من يفصل ، وأعدل من يقضي ؛ لتنزهه عن الباطل والجور ، وليعتبر كفاركم بعاقبة من قبلهم ، وسيحل بهم مثل ما حل بأولئك بحسب السنن التي قدرها العليم الحكيم ، ولن تجد لسنة اللّه تبديلا ، ولن تجد لسنة اللّه تحويلا ، واللّه أعلم .
الإعراب
قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قالُوا إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ ( 75 )
.
قالَ الْمَلَأُ
: فعل وفاعل ، والجملة مستأنفة .
الَّذِينَ
: صفة ل
الْمَلَأُ
.
اسْتَكْبَرُوا
: فعل وفاعل ، والجملة صلة الموصول .
مِنْ قَوْمِهِ
: جار ومجرور ومضاف إليه حال من واو
اسْتَكْبَرُوا
.
لِلَّذِينَ
: جار ومجرور متعلق ب
قالُوا
اسْتُضْعِفُوا
: فعل ونائب فاعل صلة الموصول .
لِمَنْ
: جار ومجرور بدل من الجار والمجرور قبله كقولهم : مررت بزيد بأخيك .
آمَنَ
: فعل ماض ، وفاعله ضمير يعود على ( من ) ، والجملة صلة ( من ) الموصولة .
مِنْهُمْ
: جار ومجرور حال من فاعل
آمَنَ
.
أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ
مقول محكي ل
قالُوا
، وإن شئت قلت : ( الهمزة ) : للاستفهام الإنكاري .
تَعْلَمُونَ
: فعل وفاعل ، والجملة في محل النصب مقول ل
قالُوا
.
أَنَّ
:
حرف نصب
صالِحاً
: اسمها .
مُرْسَلٌ
: خبرها .
مِنْ رَبِّهِ
: متعلق به ، أو