تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 409

مساهمون:

ص٤٠٩
النصب مقول
قالَ
.
تَأْكُلْ
: فعل مضارع مجزوم بالطلب السابق ، وفاعله ضمير يعود على الناقة ، والجملة في محل النصب مقول
قالَ
.
فِي أَرْضِ اللَّهِ
: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق ب
تَأْكُلْ
.
وَلا
: ( الواو ) : عاطفة .
لا
: ناهية جازمة .
تَمَسُّوها
: فعل وفاعل ومفعول مجزوم ب
لا
الناهية .
بِسُوءٍ
: متعلق به ، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة ( ذروها ) على كونها مقولا ل
قالَ
فَيَأْخُذَكُمْ
: ( الفاء ) : عاطفة سببية ، ( يأخذكم ) : فعل ومفعول منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد الفاء السببية الواقعة في جواب النهي .
عَذابٌ
فاعل .
أَلِيمٌ
: صفة له ، والجملة الفعلية صلة أن المضمرة ، أن مع صلتها في تأويل مصدر معطوف على مصدر متصيد من الجملة التي قبلها من غير سابك لإصلاح المعنى تقديره : لا يكن مسكم إياها بسوء فأخذ عذاب أليم إياكم .
وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ عادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِها قُصُوراً وَتَنْحِتُونَ الْجِبالَ بُيُوتاً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
.
وَاذْكُرُوا
: فعل وفاعل ، والجملة في محل النصب مقول
قالَ
.
إِذْ
ظرف لما مضى متعلق ب
اذْكُرُوا
.
جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ
: فعل ومفعولان ، وفاعله ضمير يعود على
اللَّهَ
.
مِنْ بَعْدِ عادٍ
: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق ب ( جعل ) ، أو صفة ل
خُلَفاءَ
.
وَبَوَّأَكُمْ
: فعل ومفعول ، وفاعله ضمير يعود على ( اللّه ) ، والجملة في محل الجر معطوفة على جملة
جَعَلَكُمْ
.
فِي الْأَرْضِ
: متعلق ب
بَوَّأَكُمْ
.
تَتَّخِذُونَ
فعل وفاعل ، والجملة في محل النصب حال من كاف المخاطبين في
بَوَّأَكُمْ
.
مِنْ سُهُولِها
: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق ب
تَتَّخِذُونَ
، أو حال من
قُصُوراً
؛ لأنه صفة نكرة قدمت عليها .
قُصُوراً
: مفعول به ل
تَتَّخِذُونَ
على احتمال كون اتخذ متعديا لواحد ، ويجوز أن يكون متعديا لاثنين ثانيهما :
مِنْ سُهُولِها
.
وَتَنْحِتُونَ الْجِبالَ بُيُوتاً
: فعل وفاعل ومفعولان ، والجملة معطوفة على جملة
تَتَّخِذُونَ
وهذا على تضمين نحت معنى ما يتعدى إلى مفعولين ؛ أي : وتتخذون الجبال بيوتا بالنحت ، ويجوز أن ينصب
الْجِبالَ
: بنزع الخافض ، و
بُيُوتاً
: مفعولا به ، ويجوز أن يكون
تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 409 | محمد الأمين الأرمي العلوي / هاشم محمد علي بن حسين مهدي