بأن مضمرة ، وفاعله ضمير المتكلمين .
وَحْدَهُ
: حال من الجلالة ، والجملة في تأويل مصدر مجرور بلام التعليل تقديره : أجئتنا لأجل عبادتنا اللّه وحده ، الجار والمجرور متعلق ب ( جاء ) .
وَنَذَرَ
: معطوف على ( نعبد ) منصوب بأن مضمرة .
ما
: موصولة ، أو موصوفة في محل النصب مفعول
نَذَرَ
.
كانَ
: زائدة لزيادتها بين الموصول وصلته ، أو الموصوف وصفته ، أو شأنية .
يَعْبُدُ آباؤُنا
: فعل وفاعل ومضاف إليه ، والجملة صلة ل
ما
، أو صفة لها ، والعائد أو الرابط محذوف تقديره : ما كان يعبده آباؤنا .
فَأْتِنا
:
( الفاء ) : فاء الفصيحة ؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره : إذا عرفت إنكارنا عليك ، وأردت بيان غاية قولنا لك . . فنقول لك ائتنا ، ( أتنا ) : فعل ومفعول ، وفاعله ضمير يعود على ( هود ) ، والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة ، وجملة إذا المقدرة في محل النصب مقول
قالُوا
.
بِما
: جار ومجرور متعلق ب ( أتنا ) .
تَعِدُنا
: فعل ومفعول ، وفاعله ضمير يعود على هود ، والجملة صلة ل
ما
، أو صفة لها ، والعائد أو الرابط محذوف تقديره : بما تعدناه .
إِنْ
: حرف شرط .
كُنْتَ
: فعل ناقص ، واسمه في محل الجزم ب
إِنْ
الشرطية .
مِنَ الصَّادِقِينَ
: خبر ( كان ) ، وجواب
إِنْ
الشرطية محذوف دل عليه ما قبله تقديره : إن كنت من الصادقين . . فأتنا بما تعدنا ، وجملة
إِنْ
الشرطية في محل النصب مقول
قالُوا
.
قالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَ تُجادِلُونَنِي فِي أَسْماءٍ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما نَزَّلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ( 71 )
.
قالَ
: فعل ماض ، وفاعله ضمير يعود على ( هود ) ، والجملة مستأنفة .
قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ
إلى آخر الآية مقول محكي ، وإن شئت قلت :
قَدْ
: حرف تحقيق .
وَقَعَ
: فعل ماض .
عَلَيْكُمْ
: متعلق به .
مِنْ رَبِّكُمْ
: جار ومجرور متعلق ب
وَقَعَ
أيضا ، أو حال من
رِجْسٌ وَغَضَبٌ
؛ لأنه صفة نكرة قدمت عليها .
رِجْسٌ
: فاعل
وَقَعَ
.
وَغَضَبٌ
: معطوف عليه ، والجملة الفعلية في محل النصب مقول
قالَ
.
أَ تُجادِلُونَنِي
: ( الهمزة ) : فيه للاستفهام