( جاء ) في تأويل مصدر منصوب على كونه مفعول ( جاء ) تقديره : أو عجبتم مجيء ذكر من ربكم ، أو مجرور بمن المحذوفة تقديره : أو عجبتم من مجيء ذكر من ربكم .
عَلى رَجُلٍ
: جار ومجرور متعلق ب ( جاء ) .
مِنْكُمْ
: صفة
رَجُلٍ
.
لِيُنْذِرَكُمْ
: ( اللام ) لام كي ، ( ينذركم ) : فعل ومفعول منصوب بأن مضمرة بعد لام كي ، وفاعله ضمير يعود على
رَجُلٍ
، والجملة في تأويل مصدر مجرور باللام تقديره : لإنذاره إياكم ، الجار والمجرور متعلق ب ( جاء ) .
وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
.
وَاذْكُرُوا
: فعل وفاعل ، والجملة في محل النصب مقول
قالَ
.
إِذْ
: ظرف لما مضى من الزمان متعلق ب
اذْكُرُوا
.
جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ
: فعل ومفعولان ، وفاعلة ضمير يعود على اللّه ، والجملة في محل الجر مضاف إليه ل
إِذْ
.
مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ
: جار ومجرور ومضاف إليه صفة ل
خُلَفاءَ
.
وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً
: فعل ومفعولان ، وفاعله ضمير يعود على اللّه ، والجملة الفعلية في محل الجر معطوفة على جملة
جَعَلَكُمْ
على كونها مضافا إليه ل
إِذْ
.
فَاذْكُرُوا
( الفاء ) : عاطفة ، ( اذكروا ) : فعل وفاعل ، والجملة معطوفة على جملة ( اذكروا ) الأول للتأكيد .
آلاءَ اللَّهِ
: مفعول به ومضاف إليه .
لَعَلَّكُمْ
: ناصب واسمه .
تُفْلِحُونَ
: فعل وفاعل ، والجملة في محل الرفع خبر ( لعل ) ، وجملة ( لعل ) مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها .
قالُوا أَ جِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ ما كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 70 )
.
قالُوا
: فعل وفاعل ، والجملة مستأنفة .
أَ جِئْتَنا
إلى آخر الآية مقول محكي ل
قالُوا
، وإن شئت قلت :
أَ جِئْتَنا
: ( الهمزة ) : فيه للاستفهام الإنكاري ،
جِئْتَنا
: فعل وفاعل ومفعول ، والجملة في محل النصب مقول
قالُوا
،
لِنَعْبُدَ اللَّهَ
( اللام ) لام كي ، ( نعبد اللّه ) : فعل ومفعول منصوب