قالَ
: فعل ماض ، وفاعله ضمير يعود على هود ، والجملة مستأنفة .
يا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفاهَةٌ
إلى قوله :
قالُوا أَ جِئْتَنا
: مقول محكي ، وإن شئت قلت
يا قَوْمِ
: منادى مضاف ، وجملة النداء في محل النصب مقول
قالَ
.
لَيْسَ
: فعل ناقص .
بِي
: خبر مقدم ل
لَيْسَ
.
سَفاهَةٌ
: اسم ليس مؤخر ، وجملة
لَيْسَ
في محل النصب مقول
قالَ
على كونها جواب النداء .
وَلكِنِّي
: ناصب واسمها .
رَسُولٌ
: خبر ( لكن ) .
مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ
: صفة ل
رَسُولٌ
، وجملة ( لكن ) استدراكية في محل النصب معطوفة على جملة
لَيْسَ
.
أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ ( 68 )
.
أُبَلِّغُكُمْ
: فعل ومفعول أول ، وفاعله ضمير يعود على هود .
رِسالاتِ رَبِّي
: مفعول ثان ومضاف إليه ، والجملة الفعلية مستأنفة مسوقة لتقرير رسالته وتفصيل أحكامه ، وقيل : صفة أخرى ل
رَسُولٌ
، ولكنه راعى الضمير السابق الذي للمتكلم ، فقال :
أُبَلِّغُكُمْ
، ولو راعى الاسم الظاهر بعده لقال :
يبلغكم ، والاستعمالان جائزان في كل اسم ظاهر سبقه ضمير حاضر من متكلم أو مخاطب ، فيجوز لك وجهان : مراعاة الضمير السابق وهو الأكثر ، ومراعاة الاسم الظاهر ، فتقول : أنا رجل أفعل كذا مراعاة لأنا ، وإن شئت قلت : أنا رجل يفعل كذا مراعاة لرجل ، ومثله : أنت رجل تفعل ويفعل بالخطاب والغيبة اه « سمين » .
وَأَنَا
: مبتدأ .
لَكُمْ
: متعلق ب
ناصِحٌ
.
ناصِحٌ
: خبر المبتدأ .
أَمِينٌ
: صفة له ، والجملة الاسمية في محل النصب حال من فاعل
أُبَلِّغُكُمْ
.
أَ وَعَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ
.
أَ وَ
( الهمزة ) : للاستفهام الإنكاري داخلة على محذوف . ( الواو ) :
عاطفة على ذلك المحذوف ،
عَجِبْتُمْ
: فعل وفاعل ، والجملة معطوفة على محذوف تقديره : أكذبتم وعجبتم ، والجملة المحذوفة في محل النصب مقول
قالَ
.
أَنْ
: مصدرية .
جاءَكُمْ
: فعل ومفعول في محل النصب ب
أَنْ
المصدرية .
ذِكْرٌ
: فاعل ( جاء ) .
مِنْ رَبِّكُمْ
: صفة ل
ذِكْرٌ
، وجملة