الْعالَمِينَ
: جار ومجرور صفة ل
رَسُولٌ
، وجملة ( لكن ) في محل النصب مقول
قالَ
على كونها استدراكا على ما قبلها .
أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 62 )
.
أُبَلِّغُكُمْ
: فعل ومفعول أول .
رِسالاتِ رَبِّي
: مفعول ثان ومضاف إليه ، وفاعله ضمير يعود على ( نوح ) .
وَأَنْصَحُ
فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره آنا يعود على نوح
لَكُمْ
: جار ومجرور متعلق به ، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة
أُبَلِّغُكُمْ
.
وَأَعْلَمُ
: فعل مضارع ، وفاعله ضمير يعود على نوح ، والجملة معطوفة على جملة
أُبَلِّغُكُمْ
.
مِنَ اللَّهِ
:
جار ومجرور متعلق ب
أَعْلَمُ
، أو حال من
ما
الموصولة المذكورة بعده ، أو من عائده المحذوف ؛ لأن علم هنا بمعنى عرف ، فيتعدى إلى مفعول واحد .
ما
: موصولة ، أو موصوفة في محل النصب مفعول علم .
لا تَعْلَمُونَ
: فعل وفاعل ، والجملة صلة ل
ما
، أو صفة لها ، والعائد أو الرابط محذوف تقديره :
ما لا تعلمونه .
أَ وَعَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
.
أَ وَ
( الهمزة ) : للاستفهام الإنكاري داخلة على محذوف ، و ( الواو ) :
عاطفة على ذلك المحذوف ،
عَجِبْتُمْ
: فعل وفاعل ، والجملة معطوفة على محذوف تقديره : أكذبتم وعجبتم ، والجملة المحذوفة مع ما عطف عليها في محل النصب مقول
قالَ
.
أَنْ
: مصدرية .
جاءَكُمْ
: فعل ومفعول في محل النصب ب
أَنْ
المصدرية .
ذِكْرٌ
: فاعل ل ( جاء ) .
مِنْ رَبِّكُمْ
: صفة ل
ذِكْرٌ
، أو متعلق ب ( جاء ) ، وجملة ( جاء ) في تأويل مصدر منصوب ب
عَجِبْتُمْ
تقديره : أو عجبتم مجيء ذكر من ربكم .
عَلى رَجُلٍ
: جار ومجرور إما متعلق ب ( جاء ) ؛ لأنه بمعنى نزل ، أو حال من الضمير المستكن في الجار والمجرور قبله ؛ أي : ذكر كائن من ربكم حال كونه نازلا على رجل منكم .
( منكم ) : جار ومجرور صفة ل
رَجُلٍ
.
لِيُنْذِرَكُمْ
: ( اللام ) : حرف جر وتعليل . ( ينذركم ) : فعل ومفعول منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام كي ،